زوجات الملك الاربع 2024.

[INDENT][INDENT][INDENT][INDENT]
خليجية

خليجية

خليجية
زوجات الملك الأربعة
كان لملك في قديم الزمان 4 زوجات
كان يحب الرابعة حبا جنونيا ويعمل كل ما فيوسعه لإرضائها ….

أما الثالثة فكان يحبها أيضا ولكنه يشعر أنها قد تتركه منأجل شخص آخر

الثانية كانت هي من يلجأ إليها عند الشدائد
وكانت دائماتستمع إليه وتتواجد عند الضيق ….

أما الزوجة الأولى
فكان يهملها ولايرعاها ولا يؤتيها حقها
مع أنها كانت تحبه كثيرا وكان لها دور كبير في الحفاظعلى مملكته .

مرض الملك وشعر باقتراب أجله ففكر وقال :
أنا الآن لدي 4 زوجات ولا أريد أن أذهب إلى القبر وحديا

فسأل زوجته الرابعة :

أحببتكأكثر من باقي زوجاتي
ولبيت كل رغباتك وطلباتك
فهل ترضين أن تأتي معي لتؤنسيني في قبري ؟

فقالت: (مستحيل )
وانصرفت فورا بدون إبداء أي تعاطف مع الملك .

فأحضر زوجته الثالثة

وقال لها :أحببتك طيلة حياتي فهل ترافقيني في قبري ؟
فقالت :بالطبع لا : الحياة جميلة وعند موتك سأذهب وأتزوج من غيرك

فأحضرالزوجة الثانية
وقال لها :

كنت دائما ألجأ إليك عندالضيق وطالما ضحيت من أجلي
وساعدتيني فهلا ترافقيني في قبري ؟

فقالت :
سامحني لا أستطيع تلبية طلبك ولكن أكثر

ما أستطيع فعله هو أن أوصلكإلى قبرك
حزن الملك حزنا شديدا على جحود هؤلاء الزوجات

وإذا بصوت يأتي من بعيد
ويقول :
أنا أرافقك في قبرك
أنا سأكون معك أينما تذهب ..

فنظر الملك فإذا بزوجته الأولى
وهي في حالة هزيلة ضعيفة مريضة
بسببإهمال زوجها لها فندم الملك على سوء رعايته لها في حياته
وقال :
كان ينبغيلي أن أعتني بك أكثر من الباقين
ولو عاد بي الزمان لكنت أنت أكثر من أهتم به منزوجاتي الأربعة
….
….

في الحقيقة أحبائي الكرام
كلنا لدينا 4زوجات

الرابعة

الجسد : مهما اعتنينا بأجسادنا وأشبعنا شهواتنا
فستتركنا الأجساد فورا عند الموت

الثالثة
الأموال والممتلكات : عند موتنا ستتركنا وتذهب لأشخاص آخرين
الثانية

الأهل والأصدقاء : مهمابلغت تضحياتهم لنا في حياتنا
فلا نتوقع منهم أكثر من إيصالنا للقبور عند موتنا

الأولى

العمل الصالح : ننشغل عن تغذيته والاعتناء به
على حسابشهواتنا وأموالنا وأصدقائنا مع أن اعمالنا
هي الوحيدة التي ستكون معنا فيقبورنا….
….
….
يا ترى إذا تمثل عملك لك اليوم على هيئة إنسان
كيف سيكون شكله وهيئته ؟؟؟…هزيل ضعيف مهمل ؟
أم قوي مدرب معتنى به؟

اقْبَل تستفيد و انشُر تُفيد
طبعاًمنقول للفائدة
وأخيراً
إذا أعجبك الموضوعفلا تقل شكـراً
بل قل اللهم اغفر له ولوالديه ما تقدم من ذنبهم وما تأخر
وقِهم عذاب القبر وعذاب النار
و أدخلهم الفردوس الأعلى

[/INDENT][/INDENT][/INDENT][/INDENT]

قال امير المؤمنين :
– من ضيّعه الأقربُ ، أُتيحَ له الأبعدُ .
– كفاك أدباً لنفسك ، اجتناب ما تكرهه من غيرك .
. (( نهج البلاغة )).

و الله الي كتبتيه كلو صح و اثر فيا كتير تسلمي عليه الله يعطيك العافية

قل اللهم اغفر له ولوالديه ما تقدم من ذنبهم وما تأخر
وقِهم عذاب القبر وعذاب النار
و أدخلهم الفردوس الأعلى

لماذا يسجد المصلي مرتين 2024.

سبحان الله وبحمده ، سبحان الله العظيم

سر سعادة قلبك بأن تشعر أن الله راض عنك

اصبر قليلا، فبعد العسر تيسير
وكل وقت له أمر وتدبير

لماذا نسجد في كل ركعه سجدتين؟؟؟

سأل الامام على رضي الله عنه: لماذا نسجد مرتين ؟؟ولماذا لانسجد مره واحده كما نركع
مره واحده؟؟؟

قال رضي الله عنه :من الواضح أن السجود فيه خضوع وخشوع أكثر من الركوع ففي السجود
يضع الأنسان أعز أعضائه

وأكرمها (أفضل أعضاء الأنسان رأسه لأن فيه عقله وأفضل مافي الرأس الجبهه) على أحقر
شئ وهو التراب كرمز

للعبوديه ، وتواضعاً وخضوعاً له تعالى. ..

سأل:لماذا نسجد مرتين في كل ركعه ؟؟ وماهي الصفه في التراب؟؟

فقرأ أمير المؤمنين رضي الله عنه الآيه الشريفه.

بسم الله الرحمن الرحيم(منها خلقناكم وفيها نعيدكم ومنها نخرجكم تاره آخرى) صدق
الله العظيم

أول ماتسجد وترفع رأسك (منها خلقناكم)

وجسدنا كله أصله من التراب وكل وجودنا من التراب..

وعندما نسجد ثانيه تتذكر أنك ستموت وتعود الى التراب ، وترفع رأسك فتتذكر أنك ستبعث
من التراب

مره آآخرى…..

للامانه منققققققققققققول

جزاك الله خيرا

اشكرك عزيزتي عطر الورد على مرورك الذي اسعدني

فوائد النظر إلى الوالدين 2024.

خليجية خليجية

فوائد النظر إلى الوالدين

قال النبي صلى الله عليه وسلم

" ما من رجل ينظر إلى والديه نظرة رحمة إلا كتب الله له بها حجة مقبولة مبرورة "

البيهقي في شعب الإيمان " وفي رواية بلفظ "

ما من ولد بار ينظر إلى والديه نظرة رحمة إلا كتب الله له بكل نظرة حجة مبرورة " قالوا : وإن نظر كل يوم مائة مرة ؟ قال "نعم ، الله أكبر وأطيب "

قال العلماء : أكبر ، أي أعظم مما يتصور وخيره أكثر مما يحصى ويحصر "

وأطيب : أي أطهر من أن ينسب إلى قصور في قدرته ونقصان في مشيته وإرادته

وعن عائشة رضي الله عنها

" النظر في ثلاثة أشياء عبادة " النظر في وجه الأبوين ، وفي المصحف ، وفي البحر " رواه أبو نعيم " وفي رواية النظر إلى الكعبة عبادة ، والنظر إلى وجه الوالدين عبادة ، والنظر في كتاب الله عبادة "

أبو داود "

احذر أن تحد النظر إلى الوالدين :

قال صلى الله عليه وسلم " ما بر أباه من حد إليه الطرف بالغضب " البيهقي ،

ومعناه أن من نظر إلى والديه نظرة غضب كان عاقا وإن لم يكن يتكلم بالغضب ..

فالعقوق كما يكون بالقول والفعل يكون بمجرد النظر المشعر بالغضب والمخالفة

ولا يدخل عليهما الحزن ولو بأي سبب؛ لأن إدخال الحزن على الوالدين عقوق لهما
وقد قال الإمام علي -رضي الله عنه-: مَنْ أحزن والديه فقد عَقَّهُمَا

رضا الله في رضا الوالدين .

قال النبي صلى الله عليه وسلم" رضا الله في رضا الوالد ، وسخط الله في سخط الوالد " الترمذي "

ورضا الوالدين يجعل لك بابين مفتوحين من الجنة .

قال النبي صلى الله عليه وسلم " من أصبح مطيعا لله في والديه أصبح له بابان مفتوحتان من الجنة ، وإن كان واحدا فواحد ، ومن أمسى عاصيا لله تعالى في والديه أمسى له بابان مفتوحان من النار ، وإن كان واحدا فواحد " قال رجل : وإن ظلماه ؟

قال النبي صلى الله عليه وسلم وإن ظلماه وإن ظلماه وإن ظلماه ، " الحاكم "

من بر والديه بره أولاده جزاء وفاقا :

قال النبي صلى الله عليه وسلم " بروا آباءكم تبركم أبناؤكم وعفوا

تعف نساؤكم " الطبراني

وقال النبي صلى الله عليه وسلم " البر لا يبلى والذنب لا ينسى والديان لا يموت فكن كما شئت فكما تدين تدان " الديلمي "

وعن ثابت البناني قال : رأيت رجلا يضرب أباه في موضع فقيل له : ما هذا فقال الأب : خلوا عنه فإني كنت أضرب أبي في هذا الموضع فابتليت بابني يضربني في هذا الموضع

بر الوالدين يطيل العمر ويوسع الرزق .:قال النبي صلى الله عليه وسلم " من سره أن يمد له في عمره ويزاد في رزقه فليبر والديه وليصل رحمه " أحمد "

إن الله يغفر للبار وإن عمل ما شاء . :عن عائشة رضي الله عنها قالت : قال النبي صلى الله عليه وسلم يقال للعاق اعمل ما شئت من الطاعة فإني لا أغفر لك ، ويقال للبار اعمل ما شئت فإني أغفر لك " أبو نعيم في الحلية "

بر الوالدين أفضل من الجهاد .:

جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فاستأذن في الجهاد ، فقال " إحي والداك؟" قال : نعم . قال " فيهما فجاهد" مسلم "

بر الوالدين من أحب الأعمال إلى الله .

عن ابن مسعود رضي الله عنه قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم أي العمل أحب إلى الله ؟ قال " الصلاة على وقتها ، قلت ثم أي ؟ قال بر الوالدين ، قلت ثم أي ؟ قال الجهاد في سبيل الله . " متفق عليه ..

قد جعل الله للوالدين منزلة عظيمة لا تعدلها منزلة، فجعل برهما والإحسان إليهما والعمل على رضاهما فرض عظيم
وذكره بعد الأمر بعبادته، فقال جلَّ شأنه:-وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحسانًا الإسراء23
وقال تعالى: -واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئًا وبالوالدين إحسانًا النساء: 36
وقال تعالى: -ووصينا الإنسان بوالديه حملته أمه وهنًا على وهن وفصاله في عامين أن اشكر لي ولوالديك إلى المصير لقمان: 14

فالمسلم يبر والديه في حياتهما، ويبرهما بعد موتهما؛

بأن يدعو لهما بالرحمة والمغفرة، وينَفِّذَ عهدهما، ويكرمَ أصدقاءهما
يحكي أن رجلا من بني سلمة جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم
فقال: يا رسول الله، هل بقي من بر أبوي شيء أبرُّهما به من بعد موتهما ؟
قال: نعم. الصلاة عليهما (الدعاء)، والاستغفار لهما، وإيفاءٌ بعهودهما من بعد موتهما، وإكرام صديقهما
وصلة الرحم التي لا توصل إلا بهما) ابن ماجه

وحثَّ الله كلَّ مسلم على الإكثار من الدعاء لوالديه في معظم الأوقات
فقال: -ربنا اغفر لي ولوالدي وللمؤمنين يوم يقوم الحساب إبراهيم: 41
وقال: -رب اغفر لي ولوالدي ولمن دخل بيتي مؤمنًا وللمؤمنين والمؤمنات نوح: 28

خليجية خليجية

بارك الله لكى انسام على الموضوع اللهم اجعلنا من اللذين يستمعون القول فيتبعون احسنه

فكرة لقيام الليل 2024.

بسم الله الرحمن الرحيم

اخواتى الحبيبات عندى ليكم فكرة جميلة لقيام الليل تعينا واياكم على قيام الليل وطاعة الله وهى طبعا من اعظم العبادات
التى تقربنا الى الله سبحانة وتعالى
خليجيةخليجيةخليجيةخليجية
طيب ازاى نقوم الليل ويكتبنا الله من الذاكرين الله كثيرا والذاكرات وبأقل مجهود
واقل مشقة
خليجيةخليجيةخليجيةخليجيةخليجية
اول حاجة نقوم قبل الفجر بساعة وهذه الساعة هى افضل جزء من الليل
قال الله تعالى (والمستغفرين بالاسحار)
نقسم هذة الساعة الى اربع اقسام وهى :
اول ربع ساعة :

لقراءة ما تيسر من القران الكريم
ثانى ربع ساعة :
نصلى فيها ركعتين قيام الليل ثم نوتر بثلاث ركعات ركعتان شفع وواحدة وتر
ثالث ربع ساعة :
للدعاء . ومش ننسى ان الله فى هذا الوقت ينزل للسماء الدنيا يقول :
(يا عبادى هل من داعى فأستجيب له ، هل من مستغفر لاغفر له ، هل من سائل فأعطية )
رابع ربع ساعة :
للاستغفار ، الى ان يؤذن لصلاة الفجر

فتخيلوا معايا ساعة واحدة بس جمعنا فيها
كل العبادات التى تقربنا الى الله تعالى
( القرأن ……..الصلاة …………….الدعاء
……………….الاستغفار)
فنشجع بعض من الليلة ، ونداوم عليها
لان الرسول الكريم قال
(احب الاعمال الى الله ادومها وان قل )
اسأ الله ان يعيننا جميعا واياكم على طاعتة وقيام ليلة امين
لا تنسونى من الدعاء وانتم قائمين

مشكووره اختى على الفكره
وجزاكي الله كل خير.

بارك الله فيكى أختى وجزاكى الله خيرا

واعاننا الله على طاعته وحسن عبادته

مشكورين حبايبى على ردودكم الجميله

جزاك الله خيراً عالطرح الجميل

الله يوفقنا لما يحبه ويرضاه

أفضل وثيقة تأمين على وجه الأرض 2024.

أفضل وثيقة تأمين على وجه الأرض

التأمين على الدنيا والآخرة

التأمين الثلاثي

التأمين الأول:

قال رسول الله صلي الله عليه وسلم:
من صلى الصبح فهو في ذمة الله

التأمين الثاني:

قال رسول الله صلي الله عليه وسلم:
من قرأ آية الكرسي دبر كل صلاة مكتوبة لم يمنعه من دخول الجنة إلا أن يموت

التأمين الثالث:

قال رسول الله صلي الله عليه وسلم: أن تقول
اللهم أنت ربي لا اله إلا أنت خلقتني
وأنا عبدك وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت
أعوذ بك من شر ما صنعت
أبوء لك بنعمتك علي وأبوء بذنبي
فاغفر لى فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت
قال: من قالها من النهار موقنا بها فمات من يومه قبل أن يمسي فهو من أهل الجنة ومن قالها من الليل وهو موقن بها قبل أن يصبح فهو من أهل الجنة

التأمين الشامل:

هذا تأمين شامل ضد مخاطر الحياة وشرورها ومن المصائب الفجائية
قال رسول الله صلي الله عليه وسلم:
من قال حين يمسي

بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض

ولا في السماء وهو السميع العليم“ ثلاث مرات
لم يصبه فجأة بلاء حتى يصبح ومن قالها حين يصبح ثلاث مرات لم يصبه فجأة بلاء حتى يمسي
التأمين على أموالك وممتلكاتك:
احرص علي أداء الزكاة
والصدقات تحفظ أموالك وتنميها
قال رسول الله صلي الله عليه وسلم:
ما من يوم يصبح العباد فيه إلا ملكان ينزلان فيقول احدهما اللهم أعط منفقا خلفا
ويقول الآخر اللهم أعط ممسكا تلفا
ويقول صلي الله عليه وسلم أيضا
ما نقص مال من صدقة

التأمين على أولادك:

أن تعمل صالحا في حياتك وتتق الله في تصرفاتك
قال الله سبحانه وتعالى في سورة الكهف:

وأما الجدار فكان لغلامين يتيمين في المدينة وكان تحته كنزلهما وكان أبوهما صالحا

قال ابن عباس: حفظ الكنز بصلاح أبيهما
وقال ابن المنكدر: إن الله يحفظ بصلاح العبد ولده وولد ولده

التأمين ضد الأعطال العارضة:

قال رسول الله صلي الله عليه وسلم:
إذا مرض العبد أو سافر كتب الله تعالي له من الأجر مثل ما كان يعمل صحيحا مقيما
فإذا حرصت على الطاعات وأعمال الخير وصلة الرحم والنوافل وجعلتها من برنامجك اليومي فإن الله سيكتبها لك كاملة إذا انقطعت عنها لمرض أو سفر

التأمين على المكان:

قال رسول الله صلي الله عليه وسلم:
من نزل منزلا ثم قال

أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق

لم يضره شيء حتى يرتحل من منزله ذلك

التأمين على الصحة:

هل تعلم أن الضغوط اليومية والهموم تؤثر علي صحة الإنسان وتجعل مقاومته ضعيفة للأمراض
أما إذا كان الإنسان يملك قلبا هادئا مطمئنا اكتسى جسمه بالصحة والعافية
يقول المولى عز وجل ‘ ألا بذكر الله تطمئن القلوب’ فأكثر من ذكر الله يطمئن قلبك ويقوى جسمك وتكمل صحتك
قال رسول الله صلي الله عليه وسلم:

داووا مرضاكم بالصدقة

فالصدقة أفضل وسائل الوقاية من الأمراض والعلل

التأمين على الدعاء:

إذا أحببت أن يستجاب دعاؤك
فأدع لأخيك المسلم بمثل ما تريد
قال رسول الله صلي الله عليه وسلم:
دعوة المرء المسلم لأخيه بظهر الغيب مستجابة عند رأسه ملك موكل كلما دعا لأخيه بظهر الغيب
قال الملك الموكل به آمين

التأمين على النوم:

حتى لا تصاب بالقلق والأرق والاحلام المزعجة احرص علي قراءة أذكار النوم وأهمها قراءة آية الكرسي
قال رسول الله صلي الله عليه وسلم:
إذا آويت إلي فراشك فاقرأ آية الكرسي فإنه لا يزال معك ملك من الله تعالى حافظ ولا يقربك الشيطان حتى تصبح
وكذلك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم:
من قرأ الآيتين من آخر سورة البقرة في ليلة كفتاه

التأمين ضد الشيطان:

قال رسول الله صلي الله عليه وسلم:
من قال حين يخرج من بيته
بسم الله توكلت علي الله ولا حول ولا قوة إلا بالله
يقال له هديت وكفيت وعفيت وتنحى عنه الشيطان
أنشرها
ولك الأجر والثواب


*********

جزاك الله خير حبيبتي والله يجعل ذلك في موازيين حسناتك فعلا مرة كلمات روعة

بارك الله فيك حبيبتي أم يوسف وفي موضوعك الأكثر من رااااائع والمفيد …

خليجية

خليجيةالواثقة بربهاخليجية

خليجيةsweet shoshoخليجية

خليجية

خليجية

ماذا قال السلف في التوبة ؟؟؟ 2024.

[INDENT]

خليجية

ماذا قال السلف في التوبة ؟

خليجية

عمر بن الخطاب رضي الله عنه:

جالسوا التوابين ، فإنهم أرق الناس أفئدة .

خليجية

علي بن أبي طالب رضي الله عنه :

عجبا لمن يهلك ومعه النجاة قيل له وما هي قال التوبة والاستغفار .

خليجية

أحمد بن عاصم الانطاكي :

هذه غنيمة باردة، أصلح فيما بقي ، يغفر لك فيما مضى .

خليجية

الحسن البصري:

التوبة النصوح ندم بالقلب واستغفار بالسان وترك بالجوارح، وإضمار ألا يعود.
خليجية
الفضيل بن عياض:
كل حزن يبلى إلا حزن التائب .

خليجية

الربيع بن خيثم:
اتدرون ما الداء وما الدواء والشفاء قالوا: لا
قال : الداء الذنوب والدواء الاستغفار والشفاء
أن تتوب ثم لا تعود .
خليجية

طلق بن حبيب:

إن حقوق الله أعظم من أن يقوم بها العبد
فأصبحوا تائبين، وأمسوا تائبين .
خليجية

شقيق البلخي:

علامة التوبة : البكاء على ما سلف والخوف من الوقوع في الذنب وهجران إخوان السوء وملازمة الأخيار .
خليجية

أبي علي الروذباري:

من الاغترار أن تسئ فيحسن إليك ، فتترك التوبة توهما أنك تساهم تسامح في الهفوات .
خليجية

قال لقمان لابنه: يا بني ، لا تؤخر التوبة فإن

الموت يأتي بغتة .

خليجية

ابراهيم ابن أدهم:

من أراد التوبة فليخرج من المظالم وليدع مخالطة الناس أي في الشر وإلا لم ينل ما يريد.

خليجية

يحي بن معاذ :

الذي حجب الناس من التوبة.
طول الأمل وعلامة التائب:
إسبال الدمعة وحب الخلوة والمحاسبة للنفس
عند كل همة.
خليجية

ذكر الامام ابن القيم رحمه الله:

أن الكبيرة قد يقترن بها من الحياء والخوف والاستعظام لها ما يلحقها بالصغائر وقد يقترن بالصغيرة من قلة الحياء وعدم المبالاة، وترك الخوف والاستهانة بها ما يلحقها بالكبائر بل
يجعلها في أعلى رتبة .
خليجية

خليجية

[/INDENT]

يعطيك العافية حبيبتي عالطرح المميز

دمــــــتي بخير ..

بارك الله بك وبمرورك الراقي كأنتِ غاليتي أوتار حساسه

ورزقنا الله قبل الموت توبة وعند الموت شهادة وبعد الموت جنة ونعيماً ……. اللهم آمين
دمتِ بكل الخير

ليس الغريب 2024.

ليس الغريب غريب الشام واليمن …. إن الغريب غريب اللحد والكفن
إن الغريب له حق لغربته …. على المقيمين في الأوطان والسكن
لا تنهرنَّ غريبا حال غربته….. الدهر ينهره بالذل والمحن.
سفري بعيد وزادي لن يبلغني….. وقوتي ضعفت والموت يطلبني
ولي بقايا ذنوب لست أعلمها…. الله يعلمها في السر والعلن
ما أحلم الله عني حيث أمهلني…. وقد تماديت في ذنبي ويسترني
تمرُّ ساعات أيامي بلا ندم…. ولا بكاء ولا خوفٍ ولا حَزَنِ
أنا الذي أُغلق الأبواب مجتهداً … على المعاصي وعين الله تنظرني
يا زلةً كُتبت في غفلة ذهبت… يا حسرةً بقيت في القلب تُحرقني
دعني أنوح على نفسي وأندبها…. وأقطع الدهر بالتذكير والحزَنِ
دع عنك عذلي يا من كان يعذلني… لو كنت تعلم ما بي كنت تعذرني
دعني أسحُّ دموعا لا انقطاع لها… فهل عسى عبرةٌ منها تُخلصني
كأنني بين جلِّ الأهل منطرحٌ …. على الفراش وأيديهم تُقلبني
وقد تجمَّع حولي مَن ينوح ومن…. يبكي عليَّ وينعاني ويندبني
وقد أتوا بطبيب كي يُعالجني…. ولم أرَ الطب هذا اليوم ينفعني
واشتد نزعي وصار الموت يجذبها…. من كل عِرقٍ بلا رفق ولا هونِ
واستخرج الروح مني في تغرغرها…. وصار ريقي مريرا حين غرغرني
وقام من كان حِبَّ الناس في عجَلٍ……. نحو المغسل يأتيني يُغسلني.
وقال يا قوم نبعي غاسلا حذِقا… حرا أديبا عارفا فطِنِ
فجاءني رجلٌ منهم فجرَّدني …. من الثياب وأعراني وأفردني
وأودعوني على الألواح منطرحا…. وصار فوقي خرير الماء ينظفني .
وأسكب الماء من فوقي وغسَّلني.. غَسلا ثلاثا ونادى القوم بالكفنِ
وألبسوني ثيابا لا كِمام لها…. وصار زادي حنوطي حين حنَّطني
وأخرجوني من الدنيا فوا أسفا… على رحيلي بلا زاد يُبلغني
وحمَّلوني على الأكتاف أربعةٌ … من الرجال وخلفي منْ يشيعني
وقدَّموني إلى المحراب وانصرفوا … خلف الإمام فصلى ثم ودعني.
صلوا عليَّ صلاةً لا ركوع لها… ولا سجود لعل الله يرحمني
وكشَّف الثوب عن وجهي لينظرني…. وأسبل الدمع من عينيه أغرقني
فقام مُحترما بالعزم مُشتملا… وصفف اللبْن من فوقي وفارقني
وقال هُلواعليه الترب واغتنموا …. حسن الثواب من الرحمن ذي المنن.
في ظلمة القبر لا أمٌ هناك ولا …. أبٌ شفيق ولا أخٌ يُؤنسني
وهالني صورةٌ في العين إذ نظرت…… من هول مطلع ما قد كان أدهشني
من منكر ونكير ما أقول لهم…… قد هالني أمرهم جدا فأفزعني.
وأقعدوني وجدوا في سؤالهمُ … ما لي سواك إلهي منْ يُخلصني
فامنن عليَّ بعفوٍ منك يا أملي…. فإنني موثقٌ بالذنب مرتَهَنِ
تقامم الأهل مالي بعدما انصرفوا…… وصار وزري على ظهري فأثقلني
واستبدلت زوجتي بعلا لها بدلي… وحكَّمته على الأموال والسكن
وصيَّرت ولدي عبدا ليخدمها…. وصار مالي لهم حلا بلا ثمنِ
فلا تغرنك الدنيا وزينتها….. وانظر إلى فعلها في الأهل والوطن
وانظر إلى من حوى الدنيا بأجمعها…. هل راح منها بغير الحنظ والكفن
خذ القناعة من دنياك وارضَ بها…. لو لم يكن لك إلا راحة البدن
يا نفس كفي عن العصيان… واكتسبي فعلا جميلا لعل الله يرحمني
يانفسُ ويحكِ توبي واعملي حسنا… عسى تُجازين بعد الموت بالحسنِ
ثم الصلاة على المختار سيدنا ما …. وضأ البرق في شام وفي يمن
والحمد لله ممسينا ومصبحنا … بالخير والعفو والإحسان والمنن

منقووووووووول

فوائد الصلاة في وقتها 2024.

شفاء للنفس والبدن
ضبط إيقاع الجسم
وقاية من الدوالي
الصلاة وتقوية العظام
الصلاة كعلاج نفسي

فوائد طبية أخرى

ضبط إيقاع الجسم

أظهرت البحوث العلمية الحديثة أن مواقيت صلاة المسلمين تتوافق تماما مع أوقات النشاط الفسيولوجي للجسم، مما يجعلها وكأنها هي القائد الذي يضبط إيقاع عمل الجسم كله.

وقد جاء في كتاب " الاستشفاء بالصلاة للدكتور " زهير رابح: " إن الكورتيزون الذي هو هرمون النشاط في جسم الإنسان يبدأ في الازدياد وبحدة مع دخول وقت صلاة الفجر، ويتلازم معه ارتفاع منسوب ضغط الدم، ولهذا يشعر الإنسان بنشاط كبير بعد صلاة الفجر بين السادسة والتاسعة صباحا، لذا نجد هذا الوقت بعد الصلاة هو وقت الجـد والتشمير للعمل وكسب الرزق، وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما رواه الترمذي وابن ماجة والإمام أحمد: " اللهم بارك لأمتي في بكورها"، كذلك تكون في هذا الوقت أعلى نسبة لغاز الأوزون في الجو، ولهذا الغاز تأثير منشط للجهاز العصبي وللأعمال الذهنية والعضلية، ونجد العكس من ذلك عند وقت الضحى، فيقل إفراز الكورتيزون ويصل لحده الأدنى، فيشعر الإنسان بالإرهاق مع ضغط العمل ويكون في حاجة إلى راحة، ويكون هذا بالتقريب بعد سبع ساعات من الاستيقاظ المبكر، وهنا يدخل وقت صلاة الظهر فتؤدي دورها كأحسن ما يكون من بث الهدوء والسكينة في القلب والجسد المتعبين.
بعدها يسعى المسلم إلى طلب ساعة من النوم تريحه وتجدد نشاطه، وذلك بعد صلاة الظهر وقبل صلاة العصر، وهو ما نسميه "القيلولة" وقد قال عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما رواه ابن ماجة عن ابن عباس " استعينوا بطعام السحر على الصيام، وبالقيلولة على قيام الليل" وقال صلى الله عليه وسلم: " أقيلوا فإن الشياطين لا تقيل " وقد ثبت علميا أن جسم الإنسان يمر بشكل عام في هذه الفترة بصعوبة بالغة، حيث يرتفع معدل مادة كيميائية مخدرة يفرزها الجسم فتحرضه على النـوم، ويكون هذا تقريبا بعد سبع ساعات من الاستيقاظ المبكر، فيكون الجـسم في أقل حالات تركيزه ونشاطه، وإذا ما استغنى الإنسان عن نوم هذه الفترة فإن التوافق العضلي العصبي يتناقص كثيرا طوال هذا اليوم،
ثم تأتي صلاة العصر ليعاود الجسم بعدها نشاطه مرة أخرى ويرتفع معدل "الأدرينالين" في الدم، فيحدث نشاط ملموس في وظائف الجسم خاصة النشاط القلبي، ويكون هنا لصلاة العصر دور خطير في تهيئة الجسم والقلب بصفة خاصة لاستقبال هذا النشاط المفاجئ، والذي كثيرا ما يتسبب في متاعب خطيرة لمرضى القلب للتحول المفاجئ للقلب من الخمول إلى الحركة النشطة.
وهنا يتجلى لنا السر البديع في توصية مؤكدة في القرآن الكريم بالمحافظة على صلاة العصر حين يقول تعالى [ حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وقوموا لله قانتين ] (البقرة 238)، وقد ذهب جمهور المفسرين إلى أن الصلاة الوسطى هنا هي صلاة العصر، ومع الكشف الذي ذكرناه من ازدياد إفراز هرمون " الأدرينالين" في هذا الـوقت يتضح لنا السر في التأكيد على أداء الصلاة الوسطى، فأداؤها مع ما يؤدي معها من سنن ينشط القلب تدريجيا، ويجعله يعمل بكفاءة أعلى بعد حالة من الخمول الشديد ودون مستوى الإرهاق، فتنصرف باقي أجهزة الجسم وحواسه إلى الاستغراق في الصلاة، فيسهل على القلب مع الهرمون تأمين إيقاعهما الطبيعي الذي يصل إلى أعلاه مع مرور الوقت.
ثم تأتي صلاة المغرب فيقل إفراز "الكورتيزون" ويبدأ نشاط الجسم في التناقص، وذلك مع التحول من الضوء إلى الظلام، وهو عكس ما يحدث في صلاة الصبح تماما، فيزداد إفراز مادة "الميلاتونين" المشجعة على الاسترخاء والنوم، فيحدث تكاسل للجسم وتكون الصلاة بمثابة محطة انتقالية.
وتأتي صلاة العشاء لتكون هي المحطة الأخيرة في مسار اليوم، والتي ينتقل فيها الجسم من حالة النشاط والحركة إلى حالة الرغبة التامة في النوم مع شيوع الظلام وزيادة إفراز "الميلاتونين"، لذا يستحب للمسلمين أن يؤخروا صلاة العشاء إلى قبيل النوم للانتهاء من كل ما يشغلهم، ويكون النوم بعدها مباشرة، وقد جاء في مسند الإمام أحمـد عن معاذ بن جبل لما تأخر رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صلاة العشاء في أحد الأيام وظن الناس أنه صلى ولن يخرج" فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
أعتموا بهذه الصلاة ـ أي أخروها إلى العتمة ـ فقد فضلتم بها على سائر الأمم ولم تصلها أمة قبلكم"
ولا ننسى أن لإفراز الميلاتونين بانتظام صلة وثيقة بالنضوج العقلي والجنسي للإنسان، ويكون هذا الانتظام باتباع الجسم لبرنامج ونظام حياة ثابت، و لذا نجد أن الالتزام بأداء الصلوات في أوقاتها هو أدق أسلوب يضمن للإنسان توافقا كاملا مع أنشطته اليومية، مما يؤدي إلى أعلى كفاءة لوظائف أجهزة الجسم البشري.
* شفاء للنفس والبدن

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم خليجيةخليجيةخليجيةخليجية

سبحان الله العظيم …. لم يشرع لنا شي الا وفيه فائدة لنا فأين القلب الواعي
جزاك الله خيرا وجعله في موازين أعمالك

جزاكم الله خيراً

علمتني المنتديات 2024.

خليجية

:: علمتـنــي المنــتــديـــات ::

أنني قد اقدّر الشخص واعرف عن شخصيتة الشئ الكثير لمجرد متابعتي لكتاباته و ردوده ..

:: علمتـنــي المنــتــديـــات ::

أنه ليس كل ما يدور في ذهني أكتب عنه و لا أنقل كل ما تقع عيني عليه

بل هناك مايصلح للنشر وهناك ما لا يصلح للنشر ..

:: علمتـنــي المنــتــديـــات ::

أن أناقش الأفكار .. ولا أنتقد الأشخاص ..

:: علمتـنــي المنــتــديـــات ::

أن أعطي ولا انتظر الثمن ..

:: علمتـنــي المنــتــديـــات ::

أن أناقش وأحاور بجديه وأقول رأيي بصراحه ولا أتأثر بالآراء والردود

:: علمتـنــي المنــتــديـــات ::

أن جهدي ووقتي وفكري وقلمى هو من يثبت وجودي بعد توفيق الله

:: علمتـنــي المنــتــديـــات ::

أن أبدي رأيي في أي موضوع ولأي شخص

و أواجه أي أختلاف في وجهات النظربكل رحابة صدر ..

:: علمتـنــي المنــتــديـــات ::

أن في البشر الصالح والطالح والخير والشر والصغير والكبير ..

:: علمتـنــي المنــتــديـــات ::

أني إذا كتبت شيئا فلابد أن أتوقع أنه ممكن ان أتلقى ردا على موضوعي

أو قد يترك بدون رد..

:: علمتـنــي المنــتــديـــات ::

أني إذا كنت حساساً من النقد والكلام القاسي فان مكاني ليس هنا..!

:: علمتـنــي المنــتــديـــات ::

ان أفهم ما يعنيه العضو من كلام قبل ان أسيئ الظن وأفسر مقصوده بمزاجي..

:: علمتـنــي المنــتــديـــات ::

ان الشخص الذي يحترم نفسه يجبر كل الاعضاء على احترامه ..

تحـــــياتـــــــــــــــ ــي

منقول

بارك الله فيك يالغالية وفي موضوعك الراااااائع …

يعيطيكى ألف عافية

مشكورة اختي على موضوعك

لا تجلسوا هذه الجلسة 2024.

تحـــــــــذيــــرمهــــم ـــ جــداااااا :: لاتجلسو هذه الجلسه
خليجية

حكم الجلوس متكئاً على ألية يده اليسرى خلف ظهره
قال الشريد بن السويد : مر بي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا جالس هكذا
وقد وضعت يدي اليسرى خلف ظهري واتكأت على ألية يدي فقال لي :

“أتقعد قِعْدة المغضوب عليهم ”
رواه أحمد وأبو داود وصححه الألباني وفي رواية لأبي داود

لا تجلس هكذا إنما هذه جلسة الذين يعذبون ”
حسنه الألباني
فمن أراد الاتكاء فليتكئ على ألية يده اليمنى دون اليسرى ،أو ليتكئ على اليدين كلتيهما جميعا ..

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :

هذه القعدة وصفها النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم بأنها قعدة المغضوب عليهم .
أما وضع اليدين كلتيهما من وراء ظهره واتكأ عليهما فلا بأس ، ولو وضع اليد اليمنى فلا بأس ،
إنما التي وصفها النبي عليه الصلاة والسلام بأنها قعدة المغضوب عليهم أن يجعل اليد اليسرى
من خلف ظهره ويجعل باطنها أي أليتها على الأرض ويتكئ عليها ،
فهذه هي التي وصفها النبي صلى الله عليه وسلم بأنها قعدة المغضوب عليهم ”
انتهى .

وقال أيضاً :

" الحديث معناه واضح يعني أن الإنسان لا يتكيء على يده اليسرى وهي خلفه جاعلا راحته على الأرض"

فسئل الشيخ :

إذا قصد الإنسان أيضا بهذه الجلسة الاستراحة وعدم تقليد اليهود هل يأثم بذلك ؟

فأجاب :

" إذا قصد هذا فليجعل اليمنى معها ويزول النهي ”
انتهى .

والخلاصة :

أنه يُنهى عن هذه الجِلسة في الصلاة وغيرها ، سواء قصد التشبه بالمغضوب عليه
من اليهود أم غيرهم من المتكبرين والمتجبرين أو لم يقصد ، ووصف هذه الجلسة
بأنها جلسة المغضوب عليهم ، وجلسة الذين يعذبون .

والله أعلم .

خليجية
بارك الله فيك

جزاكم الله خيراً

جزاك الله خير ذكرتينا بأمر قد غفلنا عنه [فذكر فإن الذكر تنفع الؤمنين]

جزاك الله خير ذكرتينا بأمر قد غفلنا عنه [فذكر فإن الذكر تنفع الؤمنين]

اشكركم حبيباتي على المرور

شكرآآآآآآآآآ
مجهود رائع لكى جزيل الشكر