فضل الدعاء يوم الجمعة 2024.

فضل الدعاء يوم الجمعة

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم يا أعضاء شبكة حياة

فضل الدعاء يوم الجمعة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هذه رسائل دعو ية عن فضل الدعاء يوم الجمعة

(( قال النبي صلى الله عليه وسلم:" يوم الجمعة ثنتا عشر ساعة ،منها ساعة لا يوجد عبد مسلم
يسأل الله فيها شيئا إلا أتاه الله إياه، فالتمسوها آخر ساعة بعد العصر"
فالآن الحاح وتكرار وإظهار الافتقار والسؤال بذل وتضرع وخشوع ومسكنة واضطرار واعتراف
بنعمته عليك وبذنبك وسؤاله بأسمائه وحمده والثناء عليه والصلاة على نبيه على طهارة تضرعا وخفية))

قال ابن عباس رضي الله عنه :الساعة التي تذكر يوم الجمعة :مابين صلاة العصر إلى غروب الشمس.وكان سعيد بن جبير إذا صلى العصر لم يكلم أحدا حتى تغرب الشمس .

فلتتفرغ الطاهر
والحائض والحامل والحائل إلى الله ولتجلس في محرابها تدعو ربها ولا يمنعها الشغل عن تحريك
اللسان بقلب حي.

لا تنسوني من صالح دعواتكم

فضل الدعاء يوم الجمعة

وظائف المسلم في يوم الجمعة 2024.

وظائف المسلم في يوم الجمعة

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم يا أعضاء شبكة حياة

وظائف المسلم في يوم الجمعة

:rroo:الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين، نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد؛
فهذه جملة من الوظائف حري بالمسلم أن يُعنى بها يوم الجمعة، وهي

:rroo:
قراءة السجدة والإنسان في فجر الجمعة:
عن ابن عباس رضي الله عنهما أنّ النبي صلى الله عليه وسلم كَانَ يَقْرَأُ فِي صَلاَةِ الْفَجْرِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ {ألم تَنْزِيلُ} السَّجْدَةُ، وَ {هَلْ أَتَى عَلَى الإِنْسَانِ حِينٌ مِنَ الدَّهْرِ} [ابن ماجة]

غسل الجمعة:
عَنْ أَبِى سَعِيدٍ الْخُدْرِىِّ رضي الله عنه، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «الْغُسْلُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُحْتَلِمٍ» [البخاري ومسلم]
وعن عَبْدِ اللَّهِ بن عمر رضي الله عنه قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «إِذَا أَرَادَ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْتِىَ الْجُمُعَةَ فَلْيَغْتَسِلْ»[البخاري ومسلم].
وفي سنن أبي داود أنّ عمر بن الخطاب رضي الله عنه بينا هو يخطب يوم الجمعة إذ دخل رجل، فقال عمر: أتحتبسون عن الصلاة؟ فقال الرجل: ما هو إلا أن سمعت النداء فتوضأت. فقال عمر: والوضوءَ أيضاً!؟ أو لم تسمعوا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «إذا أتى أحدكم الجمعة فليغتسل».

التبكير إلى المسجد:
عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «مَنِ اغْتَسَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ غُسْلَ الْجَنَابَةِ ثُمَّ رَاحَ في الساعةِ الأولى فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ بَدَنَةً، وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الثَّانِيَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ بَقَرَةً، وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الثَّالِثَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ كَبْشًا أَقْرَنَ، وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الرَّابِعَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ دَجَاجَةً، وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الْخَامِسَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ بَيْضَةً، فَإِذَا خَرَجَ الإِمَامُ حَضَرَتِ الْمَلاَئِكَةُ يَسْتَمِعُونَ الذِّكْرَ» [أخرجه البخاري ومسلم].
وعن أوس بن أوس الثقفي رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «من غسل يوم الجمعة واغتسل، وبكَّر وابتكر، ومشى ولم يركب، ودنا من الإمام فاستمع ولم يلغ، كان له بكل خطوة عمل سنة أجر صيامها وقيامها» [رواه أحمد وأبو داود والترمذي].

لبس أحسن الثياب:
قال الله تعالى: {يَا بَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ} [الأعراف: 31]. والزينة: الثياب.
وعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بن سَلامٍ رضي الله عنه أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ -عَلَى الْمِنْبَرِ- :«مَا عَلَى أحدِكم لو اشترى ثَوْبَيْنِ لِيَومِ الْجُمُعَةِ، سِوى ثَوْبَيِ الْمِهْنَةِ» [أبو داود وابن ماجة].
وعَنِ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَأَى حُلَّةً سِيَرَاءَ عِنْدَ بَابِ الْمَسْجِدِ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ لَوِ اشْتَرَيْتَ هَذِهِ فَلَبِسْتَهَا لِلنَّاسِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَلِلْوَفْدِ إِذَا قَدِمُوا عَلَيْكَ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: « إِنَّمَا يَلْبَسُ هَذِهِ مَنْ لاَ خَلاَقَ لَهُ فِى الآخِرَةِ » [أخرجه البخاري].
وإنما أنكر النبي صلى الله عليه وسلم نوع الثياب، ولم ينكر أن يلبس الإنسان أفضل ما عنده يوم الجمعة.

السواك:
عن أبي سعيد الْخُدْرِىِّ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «غُسْلُ يَوْمِ الْجُمُعَةِ عَلَى كُلِّ مُحْتَلِمٍ، وَسِوَاكٌ، وَيَمَسُّ مِنَ الطِّيبِ مَا قَدَرَ عَلَيْهِ» [البخاري ومسلم].

التنظف والتطيب والإنصات للإمام:
عَنْ سَلْمَانَ الْفَارِسِيِّ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: «لَا يَغْتَسِلُ رَجُلٌ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، وَيَتَطَهَّرُ مَا اسْتَطَاعَ مِنْ طُهْرٍ، وَيَدَّهِنُ مِنْ دُهْنِهِ أَوْ يَمَسُّ مِنْ طِيبِ بَيْتِهِ، ثُمَّ يَخْرُجُ فَلَا يُفَرِّقُ بَيْنَ اثْنَيْنِ، ثُمَّ يُصَلِّي مَا كُتِبَ لَهُ، ثُمَّ يُنْصِتُ إِذَا تَكَلَّمَ الْإِمَامُ، إِلَّا غُفِرَ لَهُ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجُمُعَةِ الْأُخْرَى» [أخرجه البخاري].
وعن أبي هريرة رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من توضأ يوم الجمعة فأحسن الوضوء [وفي رواية: من اغتسل]، ثم أتى الجمعة، فدنا واستمع و أنصت، غفر له ما بينه و بين الجمعة الأخرى وزيادة ثلاثة أيام» [رواه أحمد].
والفرق بين الاستماع والإنصات أن الاستماع: الإصغاء، والإنصات: السكوت.
وفي مسند الإمام أحمد وسنن أبي داود قول نبينا صلى الله عليه وسلم: «يحضر الجمعة ثلاثة نفر: رجل حضرها يلغو وهو حظه منها، ورجل حضرها يدعو فهو رجل دعا الله عز و جل إن شاء أعطاه وإن شاء منعه، ورجل حضرها بإنصات وسكون ولم يتخط رقبة مسلم ولم يؤذ أحداً فهو كفارة إلى الجمعة التي تليها وزيادة ثلاثة أيام، وذلك بأن الله يقول : {من جاء بالحسنة فله عشر أمثاله}» .

قراءة سورة الكهف:
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «من قرأ سورة الكهف في يوم الجمعة أضاء له من النور ما بين الجمعتين» [أخرجه النسائي والبيهقي والحاكم].

الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم
عَنْ أَوْسِ بْنِ أَوْسٍ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ مِنْ أَفْضَلِ أَيَّامِكُمْ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، فِيهِ خُلِقَ آدَمُ، وَفِيهِ قُبِضَ، وَفِيهِ النَّفْخَةُ، وَفِيهِ الصَّعْقَةُ، فَأَكْثِرُوا عَلَيَّ مِنْ الصَّلَاةِ فِيهِ؛ فَإِنَّ صَلَاتَكُمْ مَعْرُوضَةٌ عَلَيَّ». قَالَ: قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَكَيْفَ تُعْرَضُ صَلَاتُنَا عَلَيْكَ وَقَدْ أَرَمْتَ؟ فقالَ: «إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ حَرَّمَ عَلَى الْأَرْضِ أَجْسَادَ الْأَنْبِيَاءِ» [سنن أبي داود].

صلاة الجمعة:
قال تعالى :{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ} [سورة الجمعة، الآية: 9]
ويوضح قتادة رحمه الله المراد بالسعي بقوله: أن تسعى بقلبك وعملك، وهو المضيّ إليها
وأما السعي الذي هو العَدْو فقد نهى عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم، فعن أبي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: « إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلاَةُ فَلاَ تَأْتُوهَا تَسْعَوْنَ، وَأْتُوهَا تَمْشُونَ وَعَلَيْكُمُ السَّكِينَةُ، فَمَا أَدْرَكْتُمْ فَصَلُّوا، وَمَا فَاتَكُمْ فَأَتِمُّوا » [أخرجه البخاري ومسلم].
وعَنْ حَفْصَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «رَوَاحُ الْجُمُعَةِ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُحْتَلِمٍ» [النسائي].

القراءة في صلاة الجمعة:
والسنة أن يقرأ الجمعة والمنافقون، أو: سبح والغاشية؛ لأنه صلى الله عليه وسلم كان يقرأ بهما كما رواه مسلم عن ابن عباس رضي الله عنهما، أو يقرأ في الأولى بـ: {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى}، وفي الثانية بـ: {هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الغاشية}.

الدعاء:
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ : قَالَ أَبُو الْقَاسِمِ صلى الله عليه وسلم :«إِنَّ فِي الْجُمُعَةِ لَسَاعَةً لَا يُوَافِقُهَا مُسْلِمٌ قَائِمٌ يُصَلِّي يَسْأَلُ اللَّهَ خَيْرًا إِلَّا أَعْطَاهُ إِيَّاهُ» وَقَالَ بِيَدِهِ يُقَلِّلُهَا [البخاري ومسلم].
فعلى المسلم أن يجتهد يوم الجمعة بالدعاء في ساعتين:
الأولى: آخر ساعة من العصر:
فعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِصلى الله عليه وسلم:«خَيْرُ يَوْمٍ طَلَعَتْ فِيهِ الشَّمْسُ يَوْمُ الْجُمُعَةِ … وَفِيهِ سَاعَةٌ لَا يُصَادِفُهَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ وَهُوَ يُصَلِّي يَسْأَلُ اللَّهَ حَاجَةً إِلَّا أَعْطَاهُ إِيَّاهَا» قَالَ كَعْبٌ : ذَلِكَ فِي كُلِّ سَنَةٍ يَوْمٌ ؟ فَقُلْتُ : بَلْ فِي كُلِّ جُمُعَةٍ . قَالَ : فَقَرَأَ كَعْبٌ التَّوْرَاةَ فَقَالَ صَدَقَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم. قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: ثُمَّ لَقِيتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ سَلَامٍ فَحَدَّثْتُهُ بِمَجْلِسِي مَعَ كَعْبٍ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلَامٍ : قَدْ عَلِمْتُ أَيَّةَ سَاعَةٍ هِيَ؟ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: فَقُلْتُ لَهُ: فَأَخْبِرْنِي بِهَا. فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلَامٍ : هِيَ آخِرُ سَاعَةٍ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ . فَقُلْتُ : كَيْفَ هِيَ آخِرُ سَاعَةٍ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ وَقَدْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : «لَا يُصَادِفُهَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ وَهُوَ يُصَلِّي»، وَتِلْكَ السَّاعَةُ لَا يُصَلِّي فِيهَا ؟! فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ: أَلَمْ يَقُلْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : «مَنْ جَلَسَ مَجْلِسًا يَنْتَظِرُ الصَّلَاةَ فَهُوَ فِي صَلَاةٍ حَتَّى يُصَلِّيَ»؟ قَالَ: فَقُلْتُ: بَلَى. قَالَ: هُوَ ذَاكَ [أبو داود والترمذي]، وفي رواية :«فالتمسوها آخر ساعة بعد العصر» [رواه أبو داود والنسائي والحاكم].
وعن أنس بن مالك رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «التمسوا الساعة التي ترجى في يوم الجمعة بعد صلاة العصر إلى غيبوبة الشمس» [رواه الترمذي].
والثانية: ما بين أن يجلس الإمام إلى أن تقضى الصلاة:
فعن أبي بردة بن أبي موسى رضي الله عنه قال: قال عبد الله بن عمر رضي الله عنهما: أسمعت أباك يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في شأن ساعة الجمعة؟ قال: قلت: نعم، سمعته يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «هي ما بين أن يجلس الإمام إلى أن تقضى الصلاة » [رواه مسلم].

النافلة البعدية لصلاة الجمعة:
عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما، أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان لا يصلي بعد الجمعة حتى ينصرف فيصلي ركعتين [أخرجه أبو داود].
وله أن يصلي أربعاً؛ لحديث أَبِى هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: « مَنْ كَانَ مِنْكُمْ مُصَلِّيًا بَعْدَ الْجُمُعَةِ فَلْيُصَلِّ أَرْبَعًا» [أخرجه مسلم].
وقد قيل: إن صلى في المسجد صلى أربعا وإن صلى في بيته صلى ركعتين.
والصحيح أنه إذا صلّى ركعتين أو أربعاً في البيت أو المسجد فقد أصاب السنة، والله تعالى أعلم.
وصلى الله وسلم على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين،،،:rroo:

د. مهران ماهر عثمان

وظائف المسلم في يوم الجمعة

وظائف الجمعة 2024.

مطلوب مهندس مدنى _ يفضل أردنى الجنسيه
مطلوب فورا مهندسين معماري خبرة بالتصميم للعمل بمكتب استشاري بالسعودية – الدمام
رسام عام
مدربة ايروبيك وسباحة
مشرفين عمال للسعودية شركة مقاولات
مطلوب بائعات لتوكيل ملابس
مطلوب شباب من الجنسين للعمل فى شركه بترول
مطلوب فورا: موزعين لمبات موفرة ووشواحن طوارئ بتكنولوجيا الليد
شركه أيزو كنترول لمكافحه الأفات
على وجة السرعة لشركة كمبيوتر
مندوب مبيعات بكالريوس تجارة
مطلوب صيادله لكبرى المستشفيات بقطر
عمال عاديين لا يشترط المؤهل او الخبره
مطلوب على وجه السرعة
مندوبين مبيعات
مطلوب مدربين لغة انجليزية
مطلوب على الفور 200 فرد أمن للعمل بمواقع مختلفة
اوفيس بوي
مدرسة انجليزى
مدرسين ذكور تربية فنية – فيزياء – كيمياء – أحياء
مطلوب مدربات حاسب الى اناث فقط للسعودية
مطلوب على الفور لحضور مقابلة يوم الأحد مدرسين بالتخصصات الأتية لكبرى المدارس بالرياض
محاسب عام
محاسب دفعة 2024
مطلوب موظفات
محاسب دفعه 2024
مطلوب محاسبين للسعودية
مطلوب محاضرين فى إدارة المخازن – شرط الخبرة الفعلية
مطلوب عاجلا مصمم مواقع الكترونية
مدير عام فندق للسعودية خبرة لا تقل عن 9 سنوات

المصدر: وظائف خالية – وظائف .نت

آداب يوم الجمعة 2024.

اسلام عليكم اخواتي العزيزات.

فللجمعة آداب واحكام يجب على كل مسلم العمل بها واغتنام الاجر والفضل العظيم من

اللهوفي هذه الرسالةنورد بعض النصوص النبوية فيما يخص يوم الجمعة ،دلالة على الخير

فالدال على الخير كفاعله .

فضل صلاة الفجر يوم الجمعة:قال صلى الله عليه وسلم:افضل الصلوات عند الله صلاة الصبح

يوم الجمعة في حماعة.

فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم:

قال صلى الله عليه وسلم:[اكثروا الصلاة علي يوم الجمعة وليلة الجمعة]

قال صلى الله عليه وسلم:ان أفضل ايامكم يوم الجمعة ،فيه خلق ادم، فيه قبض،وفيه

النفخه,وفيه الصعقة,فاكثروا من في الصلاة فيه,فان صلاتكم كعروضة علي.

فضل التبكير الى الجمعة:

قال صلى الله عليه وسلم:[اذا كان يوم الجمعة وقفت الملائكة على ابواب المسجد,فيكتبون

الاول فالاول فمثل المهجر الى الجمعةكمثل الذي يهدي بقرة, ثم كالذي يهدي كبش ,ثم كالذي

يهدي دجاجة ….

فضل قراءةسورة الكهف:

قال صلى الله عليه وسلم:من قرأ سورةالكهف يوم الجمعة اضاءله من النور مابين الجمعتين]

حسن الختام يوم الجمعة:[ما من مسلم يموت يوم الجمعة اوليلة الجمعة الا وقاه الله تعالى

فتنة القبر]

هذا وصلى الله وسلم على نبينا وقدوتنا محمد الهادي بشير والسراج المنير صلاة وسلام

متلازمين ماتعاقب الليل والنهار واخر دعوانا أن الحمدلله رب العالمين.

شكرآ جزيلآ لكى اختى على هذا الموضوع الجميل
ربنا جعلك سبب فى معرفتى هذه الأشياء
ارجو من الله ان يضاعف اجرك ويحسن عملك ويرزقك من حيث لا تعلمين

مشكورة جعله الله في ميزان حسناتك

بارك الله فيك وجعله في ميزان حسناتك

آداب يوم الجمعة 2024.

مجموعة من الآداب المتعلقة بيوم الجمعة يقدمها لنا فضيلة الشيخ محمد حسن يوسف :

خليجية

1- الاغتسال: فغسل الجمعة واجب، ويأثم من لم يغتسل إلا لضرورة، لأن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "غُسل الجمعة واجب على كل محتلم"[صحيح البخاري، 879]، يعني على كل بالغ. وكذلك لقوله -صلى الله عليه وسلم-: "إذا جاء أحدكم الجمعة فليغتسل"(صحيح البخاري، 877).

2- التنظف: أي ويسن أن يتنظف كما جاءت به السنة عن النبي -صلى الله عليه وسلم-، حيث قال: "لا يغتسل رجل يوم الجمعة، ويتطهر ما استطاع من طهر، ويدهن من دهنه، أو يمس من طيب بيته، ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين، ثم يصلي ما كتب له، ثم ينصت إذا تكلم الإمام، إلا غفر له ما بينه وبين الجمعة الأخرى"[صحيح البخاري، 833]. والتنظف أمر زائد على الاغتسال، فالتنظف يقطع الرائحة الكريهة وأسبابـها. وعلى ذلك فيسن حلق العانة ونتف الإبط وحف الشارب وتقليم الأظفار.

3- عدم حلق اللحية قبل الذهاب إلى الصلاة: فالبعض يظن أن من تمام التنظف أن يحلق لحيته، ولذلك فهو يقوم بذلك قبل الذهاب لصلاة الجمعة. لكن حلق الذقن معصية. فعن أبي هريرة -رضي الله عنه- أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: "جزوا الشوارب، وأرخوا اللحى. خالفوا المجوس"[صحيح مسلم، 260/55]. وصيغة الأمر تدل على وجوب امتثاله، بحيث يثاب فاعله ويعاقب تاركه.

لمتابعة باقي الآداب هنا

بارك الله فيك

ادعية ليلة الجمعة 2024.

أقدم لكم هذا الموضوع وارجو أن ينال أعجابكم
تم كتابة الموضوع من كتاب بعنوان الدعاء من الكتاب والسنة
للشيخ / سعيد بن وهف القحطانى

اولاً : فضل الدعاء:

قال اللّه تعالى
" وقال ربكم ادعونى استجب لكم إن الذين يستكبرون عن عبادتى سيدخلون جهنم داخرين".

صدق اللّه العظيم

وقال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم : " الدعاء هو العبادة…".
وقال ايضاً " إن ربكم تبارك وتعالى حيىّ يستحى من عبده إذا رفع يديه إليه أن يردهما صفراً " .

وقال ايضاً " ما من مسلم يدعو اللّه بدعوة ليس فيها إثم ولا قطيعة رحم إلا أعطاه اللّه بها إحدى ثلاث :
إما أن تعجل له دعوته ، وإما أن يدخرها له فى الآخرة ، وإما أن يصرف عنه من السوء مثلها " قالوا إذاً نكثر . قال : " اللّه أكثر".

من آداب الدعاء وأسباب الإجابة:
1- الإخلاص للّه.
2- أن يبدأ بحمد اللّه والثناء عليه ثم بالصلاة على النبى ويختم بذلك.
3- الجزم فى الدعاء واليقين بالإجابة.
4- حضور القلب فى الدعاء .
5- الإلحاح فى الدعاء وعدم الاستعجال.
6- الدعاء فى الرخاء والشدة.
7- لا يسأل إلا اللّه وحده.
8- عدم الدعاء على الأهل ، والمال ، والولد ، والنفس.
9- خفض الصوت فى الدعاء بين المخافتة والجهر.
10- الاعتراف بالذنب والاستغفار منه والاعتراف بالنعمة وشكر اللّه عليها.
11- عدم تكلف السجع فى الدعاء.
12- التضرع والخشوع والرغبة والرهبة.
13- رد المظالم مع التوبة.
14- الدعاء ثلاثاً.
15- استقبال القبلة.
16- رفع الأيدى فى الدعاء.
17- الوضوء قبل الدعاء إن تيسر.
18- أن لا يعتدى فى الدعاء.
19- أن يبدأ الداعى بنفسه إذا دعا لغيره.
20- أن يتوسل إلى اللّه بأسمائه الحسنى وصفاته العلى ، أو بعمل صالح قام به الداعى بنفسه ، أو بدعاء رجل صالح حى حاضر له.
21- أن يكون المطعم والمشرب والملبس من حلال .
22- لا يدعوا بإثم أو قطيعة رحم.
23- أن يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر .
24- الابتعاد عن جميع المعاصى.

أوقات وأحوال وأماكن يستجاب فيها الدعاء :

1- ليلة القدر.
2- جوف الليل الآخر.
3- دبر الصلوات المكتوبات.
4- بين الأذان والأقامة.
5- ساعة من كل ليلة.
6- عند النداء للصلوات االمكتوبة.
7- عند نزول الغيث ( المطر).
8- عند زحف الصفوف فى سبيل اللّه.
9- ساعة من يوم الجمعة.
10- عند شرب ماء زمزم مع النية الصادقة.
11- فى السجود.
12- عند الاستيقاظ من النوم ليلاً والدعاء بالمأثور فى ذلك.
13- إذا نام على طهارة ثم استيقظ من الليل ودعا.
14- عند الدعاء بــ (لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين).
15- دعاء الناس عقب وفاة الميت.
16- الدعاء بعد الثناء على اللّه والصلاة على النبى فى التشهد الأخير.
17- عند الدعاء باسم اللّه الأعظم.
18- دعاء المسلم لأخيه المسلم بظهر الغيب.
19- دعاء يوم عرفة فى عرفة.
20- عند اجتماع المسلمين فى مجالس الذكر.
21- الدعاء فى شهر رمضان.
22- عند الدعاء فى المصيبة بــ ( إنا للّه وإنا إليه راجعون ، االلّهم أجرنى فى مصيبتى وأخلف لى خيراً منها)
23- الدعاء حالة إقبال القلب على اللّه واشتداد الإخلاص.
24- دعاء المظلوم على منم ظلمه.
25- دعاء الوالد لولده وعلى ولده.
26- دعاء المسافر.
27- دعاء الصائم حتى يفطر.
28- دعاء الصائم عند فطره.
29- دعاء المضطر.
30- دعاء الإمام العادل.
31- دعاء الولد البار بوالديه.
32- الدعاء عقب الوضوء إذا دعا بالمأثور فى ذلك .
33- الدعاء بعد رمى الجمرة الصغرى.
34- الدعاء بعد رمى الجمرة الوسطى.
35- الدعاء داخل الكعبة.
36- الدعاء على الصفا.
37- الدعاء على المروة.
38- الدعاء عند المشعر الحرامممم.

أدعية من القرآن الكريم :

( ربنا ظلمنا أنفسنا وإن لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين )

( ربنا تقبل منا إنك أنت السميع العليم * وتب علينا إنك أنت التواب الرحيم )

( رب إني ظلمت نفسي فاغفر لي )

( لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين )‏

( رب اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي ربنا وتقبل دعاء )

( ربنا عليك توكلنا وإليك أنبنا وإليك المصير )

( ربنا لا تجعلنا فتنة للذين كفروا واغفر لنا إنك أنت العزيز الحكيم )

( رب أوزعني أن أشكر نعمتك التي أنعمت علي وعلى والدي وأن أعمل صالحا ترضاه وأدخلني برحمتك في عبادك الصالحين )

( رب هب لي من لدنك ذرية طيبة إنك سميع الدعاء )

( رب اشرح لي صدري ويسر لي أمري واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي )

( ربنا آمنا بما أنزلت واتبعنا الرسول فاكتبنا مع الشاهدين )

( ربنا لا تجعلنا فتنة للقوم الظالمين ونجنا برحمتك من القوم الكافرين )

( ربنا اغفر لنا ذنوبنا وإسرافنا في أمرنا وثبت أقدامنا وانصرنا على القوم الكافرين )

( ربنا آتنا من لدنك رحمة وهيئ لنا من أمرنا رشدا )

( رب أعوذ بك من همزات الشياطين وأعوذ بك رب أن يحضرون )

( رب اغفر وارحم وأنت خير الراحمين )

( ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار )

( ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة إنك أنت الوهاب )

( ربنا آمنا فاغفر لنا وارحمنا وأنت خير الراحمين )

( ربنا تقبل منا إنك أنت السميع العليم )

( ربنا واجعلنا مسلمين لك ومن ذريتنا أمة مسلمة لك وأرنا مناسكنا وتب علينا إنك أنت التواب الرحيم )

( ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا ربنا ولا تحمل علينا إصرا كما حملته على الذين من قبلنا ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به واعف عنا واغفر ا
لنا
ارحمنا أنت مولانا فانصرنا على القوم الكافرين )

( ربنا إننا آمنا فاغفر لنا ذنوبنا وقنا عذاب النار )

( رب هب لي من لدنك ذرية طيبة إنك سميع الدعاء )

( ربنا آمنا بما أنزلت واتبعنا الرسول فاكتبنا مع الشاهدين )

( ربنا اغفر لنا ذنوبنا وإسرافنا في أمرنا وثبت أقدامنا وانصرنا على القوم الكافرين )

( ربنا ما خلقت هذا باطلا سبحانك فقنا عذاب النار ربنا إنك من تدخل النار فقد أخزيته وما للظالمين من أنصار )

( ربنا إننا سمعنا مناديا ينادي للإيمان أن آمنوا بربكم فآمنا ربنا فاغفر لنا ذنوبنا وكفر عنا سيئاتنا وتوفنا مع الأبرار )

( ربنا وآتنا ما وعدتنا على رسلك ولا تخزنا يوم القيامة إنك لا تخلف الميعاد )

( ربنا آمنا فاكتبنا مع الشاهدين )

( ربنا ظلمنا أنفسنا وإن لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين )

( ربنا أفرغ علينا صبرا وثبت أقدامنا وانصرنا على القوم الكافرين )

( ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان )

( رب اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي ربنا وتقبل دعاء، ربنا اغفر لي ولوالدي وللمؤمنين يوم يقوم الحساب )

( ربنا آتنا من لدنك رحمة وهيئ لنا من أمرنا رشدا )

( ربنا تقبل منا إنك أنت السميع العليم )

( ربنا آمنا فاغفر لنا وارحمنا وأنت خير الراحمين )

( ربنا اصرف عنا عذاب جهنم إن عذابها كان غراما، إنها ساءت مستقرا ومقاما )

( ربنا هب لنا من أزواجنا وذرياتنا قرة أعين واجعلنا للمتقين إماما )

( ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين آمنوا ربنا إنك رؤوف رحيم )

( ربنا أتمم لنا نورنا واغفر لنا إنك على كل شيء قدير )

لا تنسونا من صالح دعائكم [/size]

جزاكي الله الف خير

تسلمين يا غالية و جعلوله الله في ميزان حسناتك

جزاكي الله خيراً و جعله الله في ميزان حسناتك

بجد الواحد مش عارف يقول اية ربنا يجريكم خيراااااااااااااااااااااا

بارك الله فيكم وجزاكى الله خيرا

آداب وفضل ليلة ويوم الجمعة وبعض المخالفات 2024.

آداب وفضل ليلة ويوم الجمعة.. وبعض المخالفات

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم يا أعضاء شبكة حياة

آداب وفضل ليلة ويوم الجمعة.. وبعض المخالفات

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين ,, وبعد
قال تعالى ( يا أيها الذين آمنوا إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا إلى ذكر الله )
أخي: اختص الله عز وجل هذه الأمة بخصائص كثيرة، وفضائل جليلة، منها اختصاصه إياها بيوم الجمعة بعد أن أضل عنه اليهود والنصارى ، فعن أبي هريرة قال: قال رسول الله { أضل الله عن الجمعة من كان قبلنا، فكان لليهود يوم السبت، وكان للنصارى يوم الأحد، فجاء الله بنا فهدانا ليوم الجمعة، فجعل الجمعة والسبت والأحد، وكذلك هم تبع لنا يوم القيامة، نحن الآخرون من أهل الدنيا، والأولون يوم القيامة المقضي بينهم قبل الخلائق } مسلم

من فضائل يوم الجمعة

1- أنه خير الأيام . فعن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي قال { خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعة، فيه خلق آدم، وفيه أدخل الجنة، وفيه أخرج منها، ولا تقوم الساعة إلا في يوم الجمعة } مسلم
2- أنه يوم تكفر فيه السيئات فعن سلمان قال: قال رسول الله { لا يغتسل رجل يوم الجمعة، ويتطهر ما استطاع من طهر، ويدهن من دهنه، أو يمس من طيب بيته، ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين، ثم يصلي ما كتب له، ثم ينصت إذا تكلم الإمام إلا غفر له ما بينه وبين الجمعة الأخرى } [البخاري].
3- أن فيه ساعة يستجاب فيها الدعاء، فعن أبي هريرة قال: قال رسول الله : { إن في الجمعة ساعة لا يوافقها عبد مسلم وهو قائم يصلي يسأل الله شيئاً إلا أعطاه إياه – وقال بيده يقللها } [متفق عليه].
قال ابن القيم بعد أن ذكر الاختلاف في تعيين هذه الساعة: وأرجح هذه الأقوال قولان تضمنتها الأحاديث الثابتة:
الأول: أنها من جلوس الإمام إلى انقضاء الصلاة، لحديث ابن عمر أن النبي قال: { هي ما بين أن يجلس الإمام إلى أن تقضى الصلاة } [مسلم].
والقول الثاني أنها بعد العصر، وهذا أرجح القولين ) [زاد المعاد:1/390،389].
4- أن الصدقة فيه خير من الصدقة في غيره من الأيام. قال ابن القيم: ( والصدقة فيه بالنسبة إلى سائر أيام الأسبوع كالصدقة في شهر رمضان بالنسبة إلى سائر الشهور ) وفي حديث كعب: (… والصدقة فيه أعظم من الصدقة في سائر الأيام ) [موقوف صحيح وله حكم الرفع].
5- أنه يوم يتجلى الله عز وجل فيه لأوليائه المؤمنين في الجنة، فعن أنس بن مالك في قوله عز وجل: ( ولدينا مزيد ) قال: ( يتجلى لهم في كل جمعة ).
6- أنه يوم عيد متكرر كل أسبوع، فعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله : { إن هذا يوم عيد جعله الله للمسلمين فمن جاء الجمعة فليغتسل… } الحديث [ابن ماجه وهو في صحيح الترغيب:1/298].
7- أن للماشي إلى الجمعة بكل خطوة أجر سنة صيامها وقيامها لحديث أوس بن أوس قال: قال رسول الله : { من غسل واغتسل يوم الجمعة، وبكر وابتكر، ودنا من الإمام فأنصت، كان له بكل خطوة يخطوها صيام سنة، وقيامها، وذلك على الله يسير } أحمد وأصحاب السنن وصححه ابن خزيمة.
8- أن الوفاة يوم الجمعة أو ليلتها من علامات حسن الخاتمة حيث يأمن المتوفى فيها من فتنة القبر، فعن ابن عمرو رضي الله عنهما قال: قال رسول الله : { ما من مسلم يموت يوم الجمعة أو ليلة الجمعة، إلا وقاه الله تعالى فتنة القبر } أحمد والترمذي وصححه الألباني

الجمعة أحكام وآداب

1- يستحب أن يقرأ الأمام في فجر الجمعة بسورتي السجدة والإنسان كاملتين، كما كان النبي يفعل، ولا يقتصر على بعضهما كما يفعل بعض الأئمة..
2- ويستحب أن يكثر الإنسان في هذا اليوم من الصلاة على النبي ، لحديث أوس بن أوس رضي الله عنه، عن النبي قال { إن من أفضل أيامكم يوم الجمعة، فيه خلق آدم، وفيه قبض، وفيه النفخة، وفيه الصعقة، فأكثروا عليّ من الصلاة فيه، فإن صلاتكم معروضة عليّ } أحمد وأصحاب السنن وصححه النووي وحسنه المنذري
3- صلاة الجمعة فرض على كل ذكر حر مكلف مسلم مستوطن ببناء، فلا تجب الجمعة على مسافر سفر قصر، ولا على عبد وامرأة، ومن حضرها منهم أجزأته. وتسقط الجمعة بسبب بعض الأعذار كالمرض والخوف. الشرح الممتع
4- الاغتسال يوم الجمعة من هدي النبي لقوله عليه الصلاة والسلام { إذا جاء أحدكم إلى الجمعة فليغتسل } متفق عليه
5- التطيب والتسوك ولبس أحسن الثياب من آداب المسلم في يوم الجمعة، فعن أبي أيوب قال: سمعت رسول الله يقول: { من اغتسل يوم الجمعة، ومس من طيب إن كان له، ولبس من أحسن ثيابه، ثم خرج وعليه السكينة حتى يأتي المسجد، ثم يركع إن بدا له، ولم يؤذ أحداً، ثم أنصت إذا خرج إمامه حتى يصلي، كانت كفارة لما بينهما } [أحمد وصححه ابن خزيمة]. وعن أبي سعيد الخدري أن رسول الله قال: { غسل يوم الجمعة على كل محتلم، وسواك، ويمس من الطيب ما قدر عليه } [مسلم].
6- ويستحب التبكير إلى صلاة الجمعة، وهذه سنة كادت تموت، فرحم الله من أحياها.
عن أبي هريرة عن النبي قال: { إذا كان يوم الجمعة وقفت الملائكة على أبواب المسجد، فيكتبون الأول فالأول، فمثل المهجر إلى الجمعة كمثل الذي يهدي بدنة، ثم كالذي يهدي بقرة، ثم كالذي يهدي كبشاً، ثم كالذي يهدي دجاجة، ثم كالذي يهدي بيضة، فإذا خرج الإمام وقعد على المنبر، طووا صحفهم وجلسوا يسمعون الذكر } [متفق عليه].
7 – عن أبي الدرداء رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: « من حفظ عشر آيات من أول سورة الكهف عصم من الدجال» وفي رواية «من آخر الكهف» رواه مسلم
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال «من قرأ سورة الكهف في يوم الجمعة أضاء له من النور ما بين الجمعتين» رواه الحاكم وصححه الالباني
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «من قرأ سورة الكهف ليلة وفي رواية يوم الجمعة أضاء له من النور فيما بينه وبين البيت العتيق» رواه البيهقي وصححه الالباني

أخطاء بعض المصلين يوم الجمعة

ترك الاغتسال :وغسل الجمعه واجب على الصحيح لأمر النبي صلى الله عليه وسلم وقوله:"غسل الجمعة واجب على كل محتلم"(رواه الجماعة)

ترك تحية المسجد :والسنة أن يصليها وقتما يدخل حتى والإمام يخطب

تحية المسجد بعد فراغ المؤذن :وذلك ليردد معه ، مع أن انشغاله بالصلاة وقت الأذان أهون منه وقت الخطبة

صلاة سنة قبلية للجمعة :وذلك أن الناس يقومون لصلاة ركعتين غير تحية المسجد ، وبعضهم يعتقد أنها تكمل صلاة الجمعة ، والصحيح أن صلاة الجمعة كاملة بذاتها إذ صفتها غير صلاة الظهر وليس لها سنة قبلية

تخطى الرقاب :أي المرور فوق رقاب الجالسين ، وهو منهي عنه لأنه يؤذى المصلين

الكلام أثناء الخطبة :قال :"إذا قلت لصاحبك يوم الجمعة والإمام يخطب : أنصت فقد لغوت"(متفق عليه).
حديث ضعيف

(ألا أخبركم بسورة ملء عظمتها ما بين السماء والارض، لكاتبها من الاجر مثل ذلك، ومن قرأها يوم الجمعة غفر له مابينه وبين الجمعة الاخرى وزيادة ثلاثة أيام، ومن قرأ الخمس الأواخر منها عند نومه بعثه الله اي الليل شاء، سورة أصحاب الكهف) (ضعيف جدا) ضعفه الألباني في ضعيف الجامع الصغير 2160

من مصادر عدة نقلتها لكم وأرجو من الله أن ينفع بها .. اللهم اجعلنا ممن يبكر لجميع الصلوات وتقبل منا الصلاة والصيام وسائر الأعمال وارزقنا الإخلاص في القول والعمل .. اللهم آمين

آداب وفضل ليلة ويوم الجمعة.. وبعض المخالفات