الوسم: الذين

( قل يا عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم لا تقنطوا من رحمه الله)

سور اخري للشيخ خالد الجليل
سوره الحجر
www.mediafire.com/?jk2gd4ndowk

سوره ابراهيم
www.mediafire.com/?tnlvjm4mnwz

مشكور على القراءات الرائعة

بس سورة الحجر وإبراهيم ما فتحت عندي

جزاك الله خيرا

مشكوووووور والله يعطيك الف عافيه

يسلموووووووو حبيبتي عالطرح الهام

يسلموووووووو حبيبتي عالطرح الهام

منتظراكن حبيباتي
سبحانك اللهم وبحمدك ، أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

يسلمووووووووووووو

الله يعطيكي العافيه
تحياتي

اسعدنى مرورك وافرحتنى ردودك

────(♥)(♥)(♥)────(♥)(♥)(♥)────
──(♥)██████(♥)(♥)██████(♥)──
─(♥)████████(♥)████████(♥)─
─(♥)██████████████████(♥)─
──(♥)█ بنحبـــــــك يا رسول الله █(♥)──
────(♥)████████████(♥)────
──────(♥)████████(♥)──────

────────(♥ )████(♥)────────
─────────(♥)██(♥)─────────
───────────(♥)───────────
صلوا على النبي عليه افضل الصلاة واتم التسليم

Read more: معادلات قلبي

تسلمين عزيزتي روعه على القصة الاكثر من رائعة … فعلا لابد لكل منا شي يميزه عن غيره ربما لاندري عنه ولكن يراه غيرنا فينا …

قال الله تعالى
◆•✿•◆من عمل صالحا من ذكر أو أنثى وهو مؤمن فلنحيينه حياة طيبة ولنجزينهم أجرهم بأحسن ما كانوا يعملون ◆•✿•◆

قال العلامة ابن كثير رحمه الله في تفسيره :

هذا وعد من الله تعالى لمن عمل صالحا – وهو العمل المتابع لكتاب الله تعالى وسنة نبيه من ذكر أو أنثى من بني آدم ، وقلبه مؤمن بالله ورسوله ، وإن هذا العمل المأمور به مشروع من عند الله – بأن يحييه الله حياة طيبة في الدنيا وأن يجزيه بأحسن ما عمله في الدار الآخرة .

والحياة الطيبة تشمل وجوه الراحة من أي جهة كانت .
•✿•و قد روي عن ابن عباس وجماعة أنهم فسروها بالرزق الحلال الطيب .

•✿•و عن علي بن أبي طالب – رضي الله عنه – أنه فسرها بالقناعة . وكذا قال ابن عباس ، وعكرمة ، ووهب بن منبه .

•✿•و قال علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس أنها السعادة .

•✿•و قال الحسن ، ومجاهد ، وقتادة : لا يطيب لأحد حياة إلا في الجنة .

•✿•و قال الضحاك : هي الرزق الحلال والعبادة في الدنيا ، وقال الضحاك أيضا : هي العمل بالطاعة و الانشراح بها .

و الصحيح أن الحياة الطيبة تشمل هذا كله.

كما جاء في الحديث الذي رواه الإمام أحمد : حدثنا عبد الله بن يزيد ، حدثنا سعيد بن أبي أيوب ، حدثني شرحبيل بن شريك ، عن أبي عبد الرحمن الحبلي ، عن عبد الله بن عمرو أن رسول الله – صلى الله عليه وسلم – قال : " قد أفلح من أسلم ورزق كفافا ، وقنعه الله بما آتاه " .
ورواه مسلم من حديث عبد الله بن يزيد المقرئ به

و روى الترمذي والنسائي من حديث أبي هانئ ، عن أبي علي الجنبي عن فضالة بن عبيد أنه سمع رسول الله – صلى الله عليه وسلم – يقول : " قد أفلح من هدي إلى الإسلام ، وكان عيشه كفافا ، وقنع به " . وقال الترمذي : هذا حديث صحيح .

وقال الإمام أحمد ، حدثنا يزيد ، حدثنا همام ، عن يحيى ، عن قتادة ، عن أنس بن مالك قال : قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم – : " إن الله لا يظلم المؤمن حسنة يعطى بها في الدنيا [ ويثاب عليها في الآخرة ، وأما الكافر فيعطيه حسناته في الدنيا ] حتى إذا أفضى إلى الآخرة ، لم تكن له حسنة يعطى بها خيرا " . انفرد بإخراجه مسلم .

بارك الله فيك يارب
كل التقدير لك على هذا الطرح المفيد والرائع
ودي لك

والله عندك حق عاشقة التميز
وجبة الافطاار ضرورية مراااااااا

اللهم صل و سلم على سيدنا محمد

مشكورة على الطرح الجميل

مشكورررة

ممتازة
معلومة قيمة الله يكرمك ياحبيبتى

نحن الذين نجعلهم أمناء .. أو لصوصا
نحن الذين نجعلهم أمناء .. أو لصوصا

نستطيع ذلك حين يكون المربي امينا؛ لأن فاقد الشيء لا يعطيه، والتربية تتم أولا عن طريق السلوك، والممارسة والتعامل الحي، فالعلاقة بين الطفل وأمه علاقة ربانية تفوق التواصل بالكلمة والنظرة، إذ بينهما خط ساخن، والأمانة التي نريد أن نبثها في الطفل يجب أن تكون بيئته الصغيرة " أسرته " مشبعة بها أولا .
في أي سن يتعلم الطفل ملكية الغير وكيف ؟
يبدأ الطفل في التعلم عموما في سن الرابعة أو الخامسة؛ لأنها مرحلة النمو العقلي والإدراكي، والتعليم عملية غير التربية، فالطفل ينشأ على التملك قبل أن يتعلم التملك، وحين يأخذ ما ليس له علينا أن نكلمه بالحسنى؛ لأن الطفل عنيد، وإذا كانت الأم عنيفة معه فإنها ستخسره، والطفل في البداية يعتبر أن العالم كله ملكه، والأم والأب أيضا ملك له، ولذا هو يغار من إخوته، وبعد ذلك يدرك الآخر، ويعرف أن له حقا في التملك فيبدأ في التنازل عن الفكرة شيئا فشيئا .
كلاهما يدمر

ما الخطأ التربوي الشائع الذي يحول الطفل إلى لص ؟
للتدليل الزائد، أو الحرمان الزائد أثره في دفع الطفل للسرقة، فكلاهما يدمر الطفل، ولكل آفاته فالإفراط في التدليل لا يجعل لدى الطفل معايير أخلاقية، فهو يرى أن كل شيء مباح، وملك يمينه، ومن حقه أن يفعل ما يشاء وكيف يشاء، وبهذا يدمر نفسه، ومن حوله، والحرمان يؤدي لذات النتيجة، فهو يسرق ويدمر الأشياء من أجل إيلام نفسه والاخرين والوالدين اللذين حرماه
بعض الأمهات يفاجأن بأن أطفالهن يحملون معهم من المدرسة أشياء لا تخصهم فكيف يتصرفن ؟
يجب ألا تتهم الأم الطفل بالسرقة، ولا تغضب بل تعامله بالحسنى والإقناع الهادئ وتسأله هل ترضى أن يأخذ أحد أشياءك، أما إذا غضبت فهي رسالة منها تعلمه أنها سلطة ضابطة، وهي في نظره نبع حنان، فيرفض ما تقول، أما أن تكون ضابطة من خلال الحب والحنان، فهذا الأسلوب يؤتى ثماره؛ لأن الطفل في مرحلة الطفولة المبكرة لا يعرف معنى السرقة ولا يتعمدها .
مدلول سيء

إذا اشترى الطفل للأم شيئا واحتفظ بالباقي لنفسه هل لهذا مدلول سيئ ؟
ترك باقي الثمن للطفل سلوك خاطئ، أما أن تعطيه له الأم بعد أن تتسلمه منه، أو تعطيه جزءا منه كمكافأة لأنه قام بعمل إيجابي، فهذا سلوك جيد، ولكن يجب ألا يتكرر كل مرة حتى لا يربط الطفل كل إنجاز بحافز مادي .
وهل تعريف الطفل بمكان الاحتفاظ بالنقود في المنزل سلوك حكيم يحمي الطفل من السرقة ؟
يخطئ المربى حينما يجعل حول كل شيء مفاتيح فتنمو لدى الطفل رغبة حب الاستطلاع، ويحاول فتح هذه المغاليق، أما أن يترك المال، حيث يضعه الأب، فإن الطفل ينمو لديه إحساس بأنه ملكه، والإنسان دائما يحافظ على ما يملك، ولا يتلفه، ولكن يجب أن يتعلم ألا يأخذ شيئا دون الرجوع والاستئذان من الأب الذي يقوم بالإرشاد والتوجيه وبدور الشرطي الحارس للمال .
استخدام أسلوب المكافأة المادية مع الطفل هل له اثر سلبي في المستقبل ؟
لو لم تكن المكافأة أو الثواب والعقاب، لما كان للحياة معنى، وهذا الكلام يشمل الصغير والكبير ، واستخدام المكافأة على إنجاز الطفل شيء إيجابي والعقاب الحاني الهادئ حين الخطأ أمر مهم يضبط سلوك الطفل، ولكن دون إسراف .
تعلم الأمانة

هل هناك أساليب مناسبة لكل مرحلة عمرية ليتعلم الطفل الأمانة ؟
نبدأ مع الطفل بالحنو واللطف ، فإذا ما بلغ الخامسة نعامله بالإقناع الهادئ، ونعلمه أن لغيره ملكية يجب أن يحافظ عليها، فإذا ما تقدم العمر أكثر نعلمه عاقبة التعدي على حقوق الغير، وأن هذا اعتداء يرفضه الشرع والقانون والعرف أيضا

. نحن الذين نجعلهم أمناء .. أو لصوصا
نحن الذين نجعلهم أمناء .. أو لصوصا

"يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله ولتنظر نفس ما قدمت لغد"

قال الله تعالى : " ياأيها الذين آمنوا اتقوا الله ولتنظر نفس ماقدمت لغدٍ واتقوا الله إن الله خبير بما تعملون"

هذه وصية الله لنا معاشر المؤمنين، وصية من هو أرحم بنا من أمهاتنا، وأحن علينا من أنفسنا : ياأيها الذين آمنوا اتقوا الله : أي خافوا الله واحذروا عقابه، بامتثال أوامره واجتناب نواهيه . ولتنظر نفس ماقدمت لغدٍ. أي ليوم القيامة، قال بن كثير: انظروا ماذا ادخرتم لأنفسكم من الأعمال الصالحة وسمي يوم القيامة غداً لقرب مجيئه ( وماأمر الساعة إلا كلمح البصر) واتقوا الله : كررها للتأكيد ولبيان منزلة التقوى التي هي وصية الله تعالى للأولين والآخرين (ولقد وصينا الذين أتوا الكتاب من قبلكم وإياكم أن اتقوا الله).

ولنقف اليوم مع : ولتنظر نفس ماقدمت لغدٍ ، الغد هو المستقبل الذي نخطط من أجله. ونسعى ونجد ونجتهد ونكدح ليل نهار، وحين نسأل لماذا ؟ يكون الجواب : من أجل تأمين المستقبل، ولكن أي مستقبل هذا الذي نخطط؟!! كلنا يعرف الجواب ! ولااعتراض على أن يخطط الإنسان ويسعى من أجل مستقبله في حياتة الدنيا، ولكن أليس مستقبله الحقيقي هو الآخر جدير بالتخطيط والعمل ؟! كم نمضي من أعمارنا من سنوات على مقاعد الدراسة لتحصيل الشهادات من أجل تأمين المستقبل ؟ وكم نمضي في العمل والوظيفة من أجل جمع المال للمستقبل ؟ ومقابل ذلك كم خصصنا من أوقاتنا من أجل تأمين حياة الآخرة التي هي أطول وأبقى؟ وهي الحياة الحقيقية ؟ أما تستحق منا أن نخطط لها وأن نبدأ في التحضير لها من الآن ؟ أما تستحق أن نبذل من أجلها الوقت والجهد والمال ؟ فواعجباً لإبن آدم يخطط للمستقبل الذي قد لايأتي وينسى مستقبله الآتي لامحالة !

تجد من الناس من نذر نفسه للوظيفة مخلصاً في عمله مجتهداً بكل ماأوتي من قوة يسابق الطير في بكورها ولايخرج إلا متأخراً يعمل بلا كلل ولاملل يشار إليه بالبنان في الجد والإجتهاد ويضرب به المثل في الدوام والإنضباط ولكن إذا بحثت عنه في المسجد لم تجده ! وإذا فتشت عنه بين الصائمين لم تعثر له على أثر ! وإن تحسسته في الصدقة وأعمال الخير من كفالة يتيم أو نصرة مجاهد أو رعاية محتاج أو إيواء مسكين أو إطعام جائع أو كسوة عار لم تجد له فيها سهماً ولادرهما ولاديناراً.

نعوذ بالله من الخسران ومن الذل والهوان.

ولنعد إلى الآية الكريمة ونتأمل لفظ ولتنظر : إن النظر يقتضي الفكر والفكر يقتضي التخطيط والتخطيط يقود إلى العمل والمقصود بالعمل هنا العمل من أجل الآخرة والآخرة خير وأبقى كما أخبر ربنا تبارك وتعالى… فياأخي في الله هل امتثلنا لأمر ربنا وهو العالم بما يصلح حالنا ومآلنا ؟ وهل وقفنا مع أنفسنا وقفة تأمل في لحظة محاسبة وتفكرنا في أعمالنا كم منها نعمله من أجل الآخرة ؟ وهل بإمكاننا أن نقدم أكثر وأكثر؟ هل تفكرنا في أعمال الخير ووضعنا لنا برنامجاً بحيث نضرب في كل مجال منها بسهم. كم قدمنا لآخرتنا من قيام الليل ؟ وكم قدمنا من قراءة القرآن – كنز الحسنات – كل حرف منه بحسنة والحسنة بعشر أمثالها ؟ كم قدمنا من الصدقات ؟ كم قدمنا من الصيام ؟ من صام يوماً في سبيل الله باعد الله وجهه عن النار سبعين خريفا. كم حجينا وكم اعتمرنا ؟ كم ذكرنا الله ؟ كم هللنا وسبحنا الله وحمدناه وكبرناه في اليوم والليلة ؟ وكم وكم من أبواب الخير وأعمال الآخرة التي كلها سهلة وميسورة وفي متناول الفقير قبل الغني والوضيع قبل الوزير ؟ولكن أين المشمرون؟ أين طلاب الآخرة؟

فاليقظة اليقظة ياعبدالله !! لايأتيك الموت وأنت غافل ساهٍ تركض في حياتك الدنيا تجري وراء متاعها الزائل غافلٌ عن الآخرة والآعمال الصالحة .. حتى إذا جاء أحدهم الموت قال رب إرجعون لعلي أعمل صالحا فيما تركت ، كلا إنها كلمة هو قائلها ومن ورائهم برزخ إلى يوم يبعثون.

اللهم لاتجعل الدنيا أكبر علمنا ولامبلغ علمنا ولاإلى النار مصيرنا، اللهم بصرنا بعيوبنا ونور أبصارنا واصلح أحوالنا واهدنا إلى صراطك المستقيم

وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

نصيحة إلى الذين يضيعون أوقاتهم في مشاهدة الأفلام والمسلسلات خاصة في رمضان

إن الحمد لله، نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا، ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله، اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين وسلم تسليماً كثيراً، ((يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ)) [آل عمران:102].
أما بعد:
هذا السائل جزاه الله خيراً سؤاله جيد، وأشكره على مثل هذا السؤال، إن الله عز وجل إنما شرع الصيام وما في هذا الشهر من عبادات متنوعة لكي نرجع إلى الله عز وجل، ولكي نتوب ولكي ننيب، ولكي نحاسب أنفسنا، ولكي ننظر في سيرنا إلى الله سبحانه وتعالى، ننظر في حقوق الله، ننظر في حقوق الآدميين، لم يشرع مثل هذا الشهر لكي نكثر من الذنوب والخطايا، بل المشروع أن نتخفف من الذنوب والخطايا، وأعداء الإسلام أجلبوا على المسلمين بخيلهم ورجلهم، وأغرقوهم في مثل هذه الأشياء؛ في مثل هذه المسلسلات والأفلام إلى آخره لكي يصدوهم عن ذكر الله وعن الصلاة، ولكي يفسدوا عليهم هذه المدرسة العظيمة مدرسة رمضان، ويفسدوا عليهم رجوعهم إلى الله عز وجل؛ لأن المسلمين إذا رجعوا إلى الله سبحانه وتعالى، واتحدت قلوبهم وأبدانهم، كان في ذلك العز والنصر والفلاح لهم، أما أعداء الإسلام فيسوؤهم ذلك، ولهذا يجلبون على المسلمين، ويزينون لهم الذنوب والمعاصي بالأفلام والمسلسلات، ويقومون بالإعلان عن مثل هذه الأشياء، وفعل الذنوب والمعاصي يدل على عدم تقوى القلب، والله عز وجل يقول: (وَمَنْ يُعَظِّمْ حُرُمَاتِ اللَّهِ فَهُوَ خَيْرٌ لَهُ عِنْدَ رَبِّهِ )[الحج:30]، (ذَلِكَ وَمَنْ يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ) [الحج:32]، كونك تعظم شعائر الله هذا من تقوى القلوب، فإذا كنت تريد الخيرية فعظم حرمات الله عز وجل. وكان السلف الصالح رحمهم الله تعالى تبعاً للنبي عليه الصلاة والسلام الذي كان يتعبد لله عز وجل بأنواع العبادات، بالصلاة والصيام والجهاد والدعوة إلى الله عز وجل، كلما مضى شيء من الشهر ازداد عبادة، حتى إنه كان يعتكف العشر الأواخر، ويختلي بالله سبحانه وتعالى، ويجمع قلبه على الله عز وجل، ويكثر من التبتل والدعاء والذكر والقراءة، وقيام الليل، وتحري هذه الليلة الفضيلة ليلة القدر، بخلاف ما عليه كثير من الناس -نسأل الله السلامة لهم- الآن يسهرون كما ذكر السائل على شيء من اللهو الباطل، وشرب الدخان، واللعب، وربما غيبة ونميمة، ومشاهدة النساء ونحو ذلك، وهذا كله خلاف حكمة الصيام ومقصده، وكل هذا يدل على عدم تقوى الله عز وجل، (وَمَنْ يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ)[الحج:32]، (وَمَنْ يُعَظِّمْ حُرُمَاتِ اللَّهِ فَهُوَ خَيْرٌ لَهُ عِنْدَ رَبِّهِ) [الحج:30]. وهذا كله مخالفة لسنة النبي صلى الله عليه وسلم، ومخالفة لسنة الصحابة، ومخالفة لسنة السلف الصالح رحمهم الله الذين كانوا يحبسون أنفسهم في المساجد ويقرءون القرآن، وكما سمعنا أنهم يختمون أكثر من ختمه في الشهر، يختمون عدة ختمات، ويجتهدون في الصلاة وفي الدعاء وفي إطعام الطعام إلى آخره، فنقول: حري بالرجال والنساء جميعاً أن يتوبوا إلى الله عز وجل، وأن يحفظوا أسماعهم وأبصارهم، وأن يتخذوا من هذا الشهر الفضيل فرصة في العودة إلى الله عز وجل، والتوبة من هذه القنوات وهذه المسلسلات والشاشات وشرب الدخان وغير ذلك. أسأل الله سبحانه وتعالى أن يوفقني والجميع لما يحبه ويرضاه، اللهم تب على التائبين، واغفر ذنوب المذنبين، اللهم اجعل صيامنا إيماناً واحتساباً، وقيامنا إيماناً واحتساباً، ووفقنا لقيام ليلة القدر يا ذا الجلال والإكرام، اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد.

نصيحةة مهمة ،
ماقصرتي والله :$

الله يجزيك الخير شكرا لمرورك العطر