ما شاء الله شو حلوين
أنا حبيت الأول والقبل الأخير أكتر شي
مشكوورة
أهلا وسهلا فيكي حبيبتي
الوسم: الثلاثة
قصة البلطجة والاخوة الثلاثة 2024.
معركةحتى الموت مع الأعداء الثلاثة . فإما النصر أو 2024.
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قال ابن القيم رحمه الله في مقدمة الوابل الصيب:
فإن الله سبحانه وتعالى خلق هذا الآدمي، واختاره من بين سائر البرية، وجعل قلبه محل كنوزه من الإيمان، والتوحيد، والإخلاص، والمحبة، والحياء، والتعظيم، والمراقبة، وجعل ثوابه إذا قَدِم عليه أكمل الثواب وأفضله، وهو النظر إلى وجهه، والفوز برضوانه، ومجاورته في جنته.
وكان مع ذلك قد إبتلاه بالشهوة والغضب والغفلة، وإبتلاه بعدوه إبليس لا يفتر عنه، فهو يدخل عليه من الأبواب التي هي من نفسه وطبعه، فتميل نفسه معه؛ لأنه يدخل عليها بما تحب، فيتفق هو ونفسه وهواه على العبد: ثلاثةٌ مُسَلَّطون آمرون، فيبعثون الجوارح في قضاء وَطَرِهِم، والجوارح آلة منقادة، فلا يمكنها إلا الانبعاث، فهذا شأن هذه الثلاثة، وشأن الجوارح، فلا تزال الجوارح في طاعتهم كيف أّمَروا، وأين يَمَّموا.
هذا مقتضى حال العبد.
فاقتضت رحمة ربه العزيز الرحيم به أن أعانه بِجُنْدٍ آخر، وأمدّه بِمَدَدٍ آخر، يقاوم به هذا الجند الذي يريد هلاكه، فأرسل إليه رسوله، وأنزل عليه كتابه، وأيده بمَلَكٍ كريم يقابل عدوه الشيطان، فإذا أمره الشيطان بأمرٍ، أمره الملك بأمر ربه، وبيَّن له ما في طاعة العدو من الهلاك. فهذا يُلِمُّ به مرة، وهذا مرة، والمنصورُ من نصره الله عز وجل، والمحفوظُ من حفظه الله تعالى.
وجعل له مقابل نفسه الأمَّارةِ نفساً مطمئنة، إذا أمرته النفسُ الأمَّارة بالسوء نَهَتْهُ عنه النفس المطمئنة، وإذا نهته الأمَّارة عن الخير أمرته به النفس المطمئنة. فهو يطيع هذه مرة، وهذه مرة، وهو للغالب عليه منهما، وربما انقهرت إحداهما بالكلية قهراً لا تقوم معه أبداً.
وجعل له مقابل الهوى الحاملِ له على طاعة الشيطان والنفس الأمَّارةِ نوراً، وبصيرةً، وعقلاً يرده عن الذهاب مع الهوى؛ فكلما أراد أن يذهب مع الهوى ناداه العقل والبصيرة والنور: الحذر الحذر! ؛ فإن المهالك والمتالف بين يديك، وأنت صيد الحرامِيَّة، وقُطَاعِ الطريق؛ إن سرت خلف هذا الدليل.
فهو يطيع الناصح مرة فيبن له رشده ونصحه، ويمشي خلف دليل الهوى مرة فَيُقْطَعُ عليه الطريق، ويُؤخَذُ مالُه، ويُسْلَب ثيابُه، فيقول: ترى من أين أُتِيت ؟!
والعجبُ أنه يعلم من أين أُتِي، ويعرف الطريق التي قُطِعت عليه وأُخِذ فيها، ويأبى إلا سلوكها؛ لأن دليلها قد تمكن منه وتحكَّم فيه، وقوِيَ عليه! ولو أضعفه بالمخالفة له، وزَجْرِه إذا دعاه، ومحاربته إذا أراد أخذه لم يتمكَّنْ منه، ولكنْ هو مكَّنَهُ من نفسه، وهو أعطاه يده، فهو بمنزلة الرجل يضع يده في يد عدوه، فياسره ثم يسومه سوء العذاب، فهو يستغيث فلا يُغاث، فهكذا العبد يستأسر للشيطان والهوى، ولنفسه الأمارة، ثم يطلب الخلاص، فيعجز عنه.
فلما أن بُلي العبدُ بما بُلِي به أُعِين بالعساكر والعُدَدِ والحصون، وقيل له: قاتِل عدوك وجاهِدْهُ، فهذه الجنود خُذْ منها ما شئت، وهذه العُدَدُ البس منها ما شئت، وهذه الحصون تَحَصَّنْ منها بأي حصن شئت، ورابط إلى الموت، فالأمر قريب، ومدة المرابطة يسيرة جداً، فكأنك بالملِك الأعظم وقد أَرْسَلَ إليك رُسُلَه، فنقلوك إلى داره، واسترحت من هذا الجهاد، وفُرِّقَ بينك وبين عدوك، وأُطْلِقْتَ في دار الكرامة تتقلَّب فيها كيف شئت، وسُجِن عدوك في أصعب الحُبوس وأنت تراه، فالسجنُ الذي كان يريد أن يُودِعَك فيه قد أُدْخِلَه وأُغْلِقت عليه أبوابه، وأِيسَ من الخروج والفرج، وأنت فيما اشتهت نفسك، وقَرّت عينك؛ جزاءً على صبرك في تلك المدة اليسيرة، ولزومك الثغر للرِّباط، وما كانت إلا ساعةً ثم انقَضَتْ، وكأن الشدة لم تكن.
الوابل الصيب ص 31
منقول
نسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد
جزاك الله خيرا
مشكوووووور والله يعطيك الف عافيه
مشكوووووور والله يعطيك الف عافيه
قصة سر الأسئلة الثلاثة 2024.
[indent]قصة سر الأسئلة الثلاثة
قصة سر الأسئلة الثلاثة
في أول ظهور الإسلام، عندما بدأ الناس يدخلون في دين الله، ازداد ضيق الكفار بمحمد وبما يلقاه الإسلام من إنتشار سريع، وفي ذلك الوقت، كان يعيش في (يثرب) – وهي التي عرفت بعد الهجرة باسم (المدينة المنوّرة) – كان يعيش فيها كثير من اليهود، وهم أهل كتاب، وعندهم (التوراة). فأرسلت قريش وفدا إلى أحبار اليهود وعلمائهم في يثرب، وحكوا لهم قصة ظهور محمد، وما يقوله من أنه رسول الله، وأنه يتلقى الوحي من السّماء، وقالو لهم: أنتم أحبار اليهود، فيكم علماء، وأنتم أهل الكتاب الأول، وعندكم ما ليس عندنا من علم الأنبياء.. فأخبرونا ما رأيكم في صاحبنا محمد؟.
– وأخبرنا عن الرّوح ما هي؟.
قصة سر الأسئلة الثلاثة
في أول ظهور الإسلام، عندما بدأ الناس يدخلون في دين الله، ازداد ضيق الكفار بمحمد وبما يلقاه الإسلام من إنتشار سريع، وفي ذلك الوقت، كان يعيش في (يثرب) – وهي التي عرفت بعد الهجرة باسم (المدينة المنوّرة) – كان يعيش فيها كثير من اليهود، وهم أهل كتاب، وعندهم (التوراة). فأرسلت قريش وفدا إلى أحبار اليهود وعلمائهم في يثرب، وحكوا لهم قصة ظهور محمد، وما يقوله من أنه رسول الله، وأنه يتلقى الوحي من السّماء، وقالو لهم: أنتم أحبار اليهود، فيكم علماء، وأنتم أهل الكتاب الأول، وعندكم ما ليس عندنا من علم الأنبياء.. فأخبرونا ما رأيكم في صاحبنا محمد؟.
فقال لهم أحبار اليهود: اسألوه عن ثلاثة أشياء، فإن عرفها وأخبركم بها فهو نبيّ.
قولوا له:
– أخبرنا عن فتية ذهبوا في الدّهر الأول والزمن القديم قد كانت لهم قصّة عجب.
– وعن رجل كان طوّافا، قد بلغ مشارق الأرض ومغاربها.
– وأخبرنا عن الرّوح ما هي؟.
فرجع وفد قريش من يثرب وسألوا الرسول عن الأشياء الثلاثة، فأنزل الله على رسوله سورة الكهف، وفيها إجابة عن الأسئلة الثلاثة:فيها قصّة الفتية أصحاب الكهف، الذين أووا إلى الكهف هربا من الظّلم، وناموا في الكهف، ومعهم كلبهم، أكثر من ثلاث مئة سنة، فلمّا استيقظوا، وجدوا أن بلدتهم قد تغيّرت، وتعجّب الناس ممّا حدث لهم.. إلى آخر القصّة.
وفيها قصّة ذي القرنين، الذي طاف في مشارق الأرض ومغاربها، وقابل الناس الذين طلبوا منه أن يبني سدّا بينهم وبين يأجوج ومأجوج ليأمنوا شرّهم وأذاهم، وكيف بنا لهم السّدّ، إلى آخر قصّة ذي القرنين.
– وأما سؤالهم عن الروح فقال الله تعالى لنبيّه:
بسم الله الرحمن الرحيم ( يسألونك عن الرّوح قل الروح من أمر ربّي وما أوتيتم من العلم إلاّ قليلا ).
وأخبر رسول الله أهل قريش بكل ما سألوا عنه.. وعرفوا أنّ الرسول حق، وأن الإسلام حق، وتأكّدوا من كل شيء ولكنّهم استمرّوا في كفرهم، إلى حين، بسبب العناد والإستكبار، والكبرياء الكاذبة وحب الدّنياَ!
قصة سر الأسئلة الثلاثة
قصة سر الأسئلة الثلاثة
[/indent]
سلمت اناملك الذهبيه على ماخطته لنا
كم انا سعيد وانا واقف هنا
اروي ناظري بحروفك المفعمه
بالاشياء الجميله
قصة البطيخة و الاخوة الثلاثة للاطفال بالصور 2024.
قصة الأسد والثيران الثلاثة 2024.
[indent]
قصة الأسد والثيران الثلاثة
قصة الأسد والثيران الثلاثة
كان في أجمة ثلاثة ثيران: أبيض وأسود وأحمر، ومعهم فيها أسد، فكان لا يقدر منها على شيء لاجتماعها عليه.
فلما مضت أيام، قال للأحمر: لوني من لونك، فدعني آكل الأسود لتصفو لنا الأجمة.
فقال: دونك فكله.
ثم قال للأحمر: إني آكلك لا محالة.
فقال: دعني أنادي ثلاثا.
فقال: افعل.
فنادى: ألا إني أكلت يوم أكل الثور الأبيض.!
قصة الأسد والثيران الثلاثة
كان في أجمة ثلاثة ثيران: أبيض وأسود وأحمر، ومعهم فيها أسد، فكان لا يقدر منها على شيء لاجتماعها عليه.
قال الأسد للثور الأسود والثور الأحمر: لا يدل علينا في أجمتنا إلا الثور الأبيض، فإن لونه مشهور، ولوني على لونكما، فلو تركتماني آكله صفت لنا الأجمة.
فقالا: دونك فكله.
فلما مضت أيام، قال للأحمر: لوني من لونك، فدعني آكل الأسود لتصفو لنا الأجمة.
فقال: دونك فكله.
ثم قال للأحمر: إني آكلك لا محالة.
فقال: دعني أنادي ثلاثا.
فقال: افعل.
فنادى: ألا إني أكلت يوم أكل الثور الأبيض.!
[/indent]
شكرآ جزيلا على الموضوع الرائع و المميز
واصل تالقك معنا في ال مدونة
ننتظر منك الكثير من خلال ابداعاتك المميزة
لك منـــــــ اجمل تحية ــــــــــي
﴿ الأشقياء الثلاثة ﴾ 2024.
يحكى أن أسدا عجوزا كان يعيش فى أطراف الغابة وكان له
شبل صغير يعلم أن والده الذي كان يهز الغابة أصبح عجوزا
ولا يحتما الخروج بحثا عن الطعام لذا أصبح الشبل يخرج
طوال النهار يبحث عن رزقه ورزق أبية ولأنه مازال
صغيرا كان لا يستطيع سوى مطاردة الأرانب البرية
واصطيادها لتكون طعاما له ولأبيه العجوز ، وذات يوم اتفق
الثعلب والذئب والضبع على أن يضحكوا على الشبل الصغير
ويسرقون منه ما يحصل عليه من طعام ، وفى حيث قال
الثعلب
شبل صغير يعلم أن والده الذي كان يهز الغابة أصبح عجوزا
ولا يحتما الخروج بحثا عن الطعام لذا أصبح الشبل يخرج
طوال النهار يبحث عن رزقه ورزق أبية ولأنه مازال
صغيرا كان لا يستطيع سوى مطاردة الأرانب البرية
واصطيادها لتكون طعاما له ولأبيه العجوز ، وذات يوم اتفق
الثعلب والذئب والضبع على أن يضحكوا على الشبل الصغير
ويسرقون منه ما يحصل عليه من طعام ، وفى حيث قال
الثعلب
: هكذا يا أصدقائي سنحصل على طعام وفير دون
جهد أو تعب وسيكون الجهد والتعب من نصيب الشبل ويكون
الطعام من نصيبنا ٠ وفى اليوم التالي خرج الشبل كعادته
واحذ يجرى بين الأشجار إلى أن لمح أرنبا بريا يجرى هنا
وهناك بين الأعشاب ، وفجأة قفز الشبل على الأرنب
واصطاده بسهوله بالغة ثم جذبه بأسنانه وأخفاه بجوار أحدى
الأشجار العالية قبل أن ينطلق مرة أخرى بحثا عن صيد
جديد كى يعود لوالده العجوز بصيدا وفير كعادته كل يوم ،
ولم يكن يشعر بالأشقياء الثلاثة الثعلب والذئب والضبع وهم
يتسللون إلى الشجرة التي خبأ الأرنب تحتها واستخرجوه من
بين الأعشاب بسرعة وقاموا بالتهامه وهم يقولون فى سعادة :
جهد أو تعب وسيكون الجهد والتعب من نصيب الشبل ويكون
الطعام من نصيبنا ٠ وفى اليوم التالي خرج الشبل كعادته
واحذ يجرى بين الأشجار إلى أن لمح أرنبا بريا يجرى هنا
وهناك بين الأعشاب ، وفجأة قفز الشبل على الأرنب
واصطاده بسهوله بالغة ثم جذبه بأسنانه وأخفاه بجوار أحدى
الأشجار العالية قبل أن ينطلق مرة أخرى بحثا عن صيد
جديد كى يعود لوالده العجوز بصيدا وفير كعادته كل يوم ،
ولم يكن يشعر بالأشقياء الثلاثة الثعلب والذئب والضبع وهم
يتسللون إلى الشجرة التي خبأ الأرنب تحتها واستخرجوه من
بين الأعشاب بسرعة وقاموا بالتهامه وهم يقولون فى سعادة :
طعام لذيذ بدون تعب يالها من راحة ٠ وفى أثناء ذلك كان
الشبل الصغير قد اصطاد أرنبا آخر وعاد إلى مكان الأرنب
الأول كى يأخذه ويعودوا إلى عرين أبيه ولكنه شعر بالدهشة
حينما لم يجد الأرنب الأول ، وعاد الشبل إلى أبيه حزينا
فسأله الأسد فى حيرة
الشبل الصغير قد اصطاد أرنبا آخر وعاد إلى مكان الأرنب
الأول كى يأخذه ويعودوا إلى عرين أبيه ولكنه شعر بالدهشة
حينما لم يجد الأرنب الأول ، وعاد الشبل إلى أبيه حزينا
فسأله الأسد فى حيرة
: مالك يا ولدى ٠٠ تبدو حزينا ؟ أجابه
الشبل في حزن : لقد تمكنت هذا النهار من اصطياد أرنبين
وكالعادة تركت احدهم فى مكان وتابعت البحث عن صيد
جديد وحينما عدت لم أجد اى اثر للأرنب الأول . شعر الأسد
الكبير بالحيرة من قصة ابنه ولكنه قال له فى حنان : لا
تزعج نفسك يا حبيبي الصغير ، سنأكل هذا الأرنب الذي
أتيت به الان وستشبع وننام ٠٠ ولا بأس إن كان الطعام قليلا
اليوم . وبدأت هذه القصة تتكرر كل يوم حتى أصبح الأمر
مثيرا للشك فبينما يتعب الشبل طوال النهار فى البحث عن
الصيد يأتي الأشقياء الثلاثة الكسالى بكل خبث كى يسرقون
ما قام الشبل الطيب بصيده ، ولم يستطع الشبل أن يصبر
أكثر من هذا فأتجه إلى والدة قائلا : أبى انصحني فأنا احتاج
للنصيحة لأني صغير وأنت كبير تعرف الكثير .. وأنا مازلت
ابدأ حياتى . تطلع إليه أبيه قليلا قبل أن يقول له : يا ولدى
الحبيب أريد أن أعلمك شيئا ٠٠ إذا أراد منك احد الحيوانات
مساعده فساعده على الفور ، وإذا طلب منك احدهم طعاما
فأعطه من طعامك ٠٠ فربما يكون مريضا ولا يستطيع
الخروج للصيد ٠٠ ولكن إذا أراد احدهم أن يسرق ما تعبت
فى صيده فيجب أن تعاقبه بشدة فالسرقة أمر سيئ لا يقبله
احد . وهنا قال الشبل الصغير فى حيرة : ماذا افعل إذا يا
أبى ؟ أجابه الأسد فى هدوء : سنكتشف السارق غدا ٠٠ دع
الأمر لي . وفى اليوم التالى وبعد ان اصطاد الشبل أرنب
وابتعد كى يبحث عن صيد جديد خرج الأشقياء الثلاثة من
خلف إحدى الأشجار وهجموا على الأرنب وهم يضحكون
قائلين : كل يوم نضحك على هذا الشبل ونأخذ طعامه دون
تعب و ٠٠٠٠ لم يكمل احد منهم كلامه فقد فوجئوا بعصا
غليظة تضربهم على رؤوسهم وظهر الأسد العجوز من وراء
أحدى الأشجار وهو يصرخ فى غضب : انكشف أمركم أيها
اللصوص سأقضى عليكم . وهنا صرخ الأشقياء الثلاثة من
شدة الضربات وهم يقولون فى فرع وخوف : لن نفعلها بعد
الآن ٠٠ لن نسرق ابدا ٠٠ نحن نعتذر يا ملك الغابة ولن
نكرر ما فعلناه . وعاد الأسد إلى عرينه وقد عفا عنهم ولكن
بعد أن علمهم درسا لا ينسى ، وفى هذا اليوم عاد الشبل
سعيدا وهو يقول لأبيه : هل تصدق يا أبى لقد وجدت الأرنب
فى مكانه هذه المرة لم يسرقه احد ابتسم الأسد فى سعادة دون
أن يخبر ابنه بما حدث ٠٠ لأنه يعلم أن العفو عند المقدرة .
الشبل في حزن : لقد تمكنت هذا النهار من اصطياد أرنبين
وكالعادة تركت احدهم فى مكان وتابعت البحث عن صيد
جديد وحينما عدت لم أجد اى اثر للأرنب الأول . شعر الأسد
الكبير بالحيرة من قصة ابنه ولكنه قال له فى حنان : لا
تزعج نفسك يا حبيبي الصغير ، سنأكل هذا الأرنب الذي
أتيت به الان وستشبع وننام ٠٠ ولا بأس إن كان الطعام قليلا
اليوم . وبدأت هذه القصة تتكرر كل يوم حتى أصبح الأمر
مثيرا للشك فبينما يتعب الشبل طوال النهار فى البحث عن
الصيد يأتي الأشقياء الثلاثة الكسالى بكل خبث كى يسرقون
ما قام الشبل الطيب بصيده ، ولم يستطع الشبل أن يصبر
أكثر من هذا فأتجه إلى والدة قائلا : أبى انصحني فأنا احتاج
للنصيحة لأني صغير وأنت كبير تعرف الكثير .. وأنا مازلت
ابدأ حياتى . تطلع إليه أبيه قليلا قبل أن يقول له : يا ولدى
الحبيب أريد أن أعلمك شيئا ٠٠ إذا أراد منك احد الحيوانات
مساعده فساعده على الفور ، وإذا طلب منك احدهم طعاما
فأعطه من طعامك ٠٠ فربما يكون مريضا ولا يستطيع
الخروج للصيد ٠٠ ولكن إذا أراد احدهم أن يسرق ما تعبت
فى صيده فيجب أن تعاقبه بشدة فالسرقة أمر سيئ لا يقبله
احد . وهنا قال الشبل الصغير فى حيرة : ماذا افعل إذا يا
أبى ؟ أجابه الأسد فى هدوء : سنكتشف السارق غدا ٠٠ دع
الأمر لي . وفى اليوم التالى وبعد ان اصطاد الشبل أرنب
وابتعد كى يبحث عن صيد جديد خرج الأشقياء الثلاثة من
خلف إحدى الأشجار وهجموا على الأرنب وهم يضحكون
قائلين : كل يوم نضحك على هذا الشبل ونأخذ طعامه دون
تعب و ٠٠٠٠ لم يكمل احد منهم كلامه فقد فوجئوا بعصا
غليظة تضربهم على رؤوسهم وظهر الأسد العجوز من وراء
أحدى الأشجار وهو يصرخ فى غضب : انكشف أمركم أيها
اللصوص سأقضى عليكم . وهنا صرخ الأشقياء الثلاثة من
شدة الضربات وهم يقولون فى فرع وخوف : لن نفعلها بعد
الآن ٠٠ لن نسرق ابدا ٠٠ نحن نعتذر يا ملك الغابة ولن
نكرر ما فعلناه . وعاد الأسد إلى عرينه وقد عفا عنهم ولكن
بعد أن علمهم درسا لا ينسى ، وفى هذا اليوم عاد الشبل
سعيدا وهو يقول لأبيه : هل تصدق يا أبى لقد وجدت الأرنب
فى مكانه هذه المرة لم يسرقه احد ابتسم الأسد فى سعادة دون
أن يخبر ابنه بما حدث ٠٠ لأنه يعلم أن العفو عند المقدرة .
منقول
اطفالنا بين السنتين والثلاثة سنين 2024.
اطفالنا بين السنتين والثلاثة سنين
بين السنتين والثلاث
ما الذي يستطيع فعله؟
يشهد عالم الأطفال تحسّنات ملحوظة على مستوى المشي، الركض، والكلام… فالطفل اليوم أكثر قدرة على تدبير أموره بنفسه وعيش معنى استقلاليته الحقيقي.
بين عمر السنتين والسنتين والنصف…
الرياضة
يركل الطفل الكرة بثقة أكبر ويحافظ على توازنه. يتسلّق كلّ ما يعترض طريقه، ولن تختفي هذه النزعة قريباً.
الرسم
يجيد الطفل رسم خطوط أكثر استقامة. في عمر السنتين والنصف، يفرّق بين الخطوط الأفقيّة والعموديّة ويرسم الدوائر. تعبّر هذه الرسومات عن شيء ما من دون أن تكون رمزية وعميقة.
الركض
يثني جسمه، يمدّده… كلها أمور جيدة! ها هو يركض بسرعة ويحرّك مفاصل ركبتيه وكاحليه. يصبح توازنه أفضل، يركض بشكل دائري، يقفز، يتسلّق، يرقص، يمشي على رأس أصابعه، لكنه لا يستطيع الوقوف على قدم واحدة بتوازن بعد.
السلالم
إنه إنجاز حقيقي! يبدأ الطفل بصعودها أخيراً وحده. لأمان أكبر، لا يزال يضع القدمين معاً على كلّ درجة، لكنه يبدّلهما بسرعة عند الصعود. عند النزول، لا يزال يتحرّك بانتباه كبير.
ارتداء الملابس
يتعلّم الطفل ارتداء جواربه وحذائه، وقد يلبسها أحياناً بشكل معاكس، لكن لا بأس بذلك! يبدي تعاوناً كبيراً ويساعد أمه في نزع ملابسه.
على المائدة
يتعلم الطفل الأكل وحده. فقد بات يحب فعل كلّ شيء وحده، حتى الأمور الصعبة. يصبح مستعداً لاستعمال الشوكة والسكّين بعد عمر السنتين والنصف، لكنه قد يعبّر عن نزوات كثيرة تجاه الطعام الذي يأكله.
الحركة
الرسم، إمساك القلم كما يجب، فتح مقبض الباب، فتح غطاء وعاء… يمكنه فعل أيّ شيء بفضل ليونة معصميه. ينجح في تحريك ملعقته بليونة ونظافة. يجيد تركيب ستة مكعّبات لعب على الأقل.
اللغة
تفيض المصطلحات التي يعرفها الطفل في هذا العمر. يكتسب معارف القواعد اللغوية، يجمع بين كلمتين أو ثلاث لتركيب جملة، يستعمل الأفعال، يفرّق بين الجمع والمفرد، يستعمل كلمات “أنا، أنت”… باختصار، يصبح ثرثاراً كبيراً! فيصف نشاطاته ويعلّق على أبسط الأمور، بل يروي قصّة حياته!
الصور، الأشكال، الأرقام
تصبح معارفه المكتسبة مهمّة فعلاً: يعلّق على صوره، يقلّب صفحات كتبه صفحةً صفحة، يحبّ سماع القصص، يتعرّف على لون أو اثنين، يجمع بين غرضين من اللون نفسه، يعدّ حتى الرقم 4، ويحفظ الأرقام ويسمّعها. ينجح في تركيب أربع قطع من الأحجية بالشكل الصحيح.
النظافة
يستعمل الطفل المبولة من تلقاء نفسه ويفضّل البقاء وحده في هذه اللحظات. يفضّل بعض الأطفال استعمال المرحاض. يبحث عن استقلاليّته في كلّ ما يفعله ويبدأ بغسل يديه وحده.
الفهم
إذا كان يرفض إطاعة الأوامر، فذلك يعني أنه يدّعي عدم سماعها. هو يفهم ما ينتظره الآخرون منه ويمكنه حفظ جملتين أو ثلاث من الواجبات التي تُفرض عليه. يدرك معنى المفاهيم المتعلّقة بالمكان: يعرف ما معنى فوق، تحت، خارجاً. كذلك يصبح مفهوم الزمان أوضح بالنسبة إليه.
بين عمر السنتين والنصف والثلاث سنوات…
ارتداء الملابس
يشعر الطفل بانزعاج من عدم قدرته على التحكّم تماماً بجواربه وحذائه. يرغب في ارتدائها وحده لكنه يغضب لعدم قدرته على ربط شريط الحذاء أو أيّ زوائد معقّدة (لن يسيطر على الوضع تماماً قبل سن الرابعة). أصبح الآن قادراً على ارتداء ملابسه ونزعها بسهولة. كذلك يجيد فك الأزرار أو إقفالها.
رشاقة الحركة
تصبح حركاته رشيقة، فيخصص الوقت اللازم لتنظيم عقد كامل من اللآلئ بصبر كبير، وعلى درجة أكبر من الدقة والتناسق. بفضل توازنه الممتاز، يستطيع القفز والوقوف على قدم واحدة لبضع ثوانٍ. يركّب من 8 إلى 10 مكعّبات اللعب، لكن تركيبات الأخير المعقّدة والملتوية تنتهي في غالبية الأوقات بالانهيار!
النظافة
يكتسب معظم الأطفال في هذا العمر عادات النظافة خلال النهار. وقد يتوقف الطفل عن التبول ليلاً، لكن تبقى الحوادث واردة. يعتاد على استعمال المرحاض مع أو من دون رقيب.
المشي والسلالم
ما من مشكلة في هذا المجال! فهو يتنقّل بأقصى سرعته. تصبح مشيته أكثر رشاقة. يحبّ القفز على رؤوس الأصابع. يركض بسرعة، يغيّر اتّجاه مساره بسهولة، ويتسلّق السلالم كأيّ شخص بالغ مع تبديل القدمين. لكن الأمر أصعب قليلاً عند نزول السلالم. يحبّ القفز عن الدَّرْجة الأخيرة بضم القدمين معاً، وينجح دائماً بذلك.
الرياضة
يحبّ الطفل السباق والقفز بضم القدمين، وتسلّق الجدران الصغيرة والأشجار، والاستمتاع بألعاب المتنزه، والتزحلق على المزلقة، وركوب دراجة بثلاث عجلات، واللعب بالكرة طبعاً (إنه النشاط المفضّل!). إنها أمور لا يُستهان بها!
الفهم
يحفظ الطفل على أكمل وجه من أربع إلى خمس جمل مما يتكرر أمامه. يجيد تسمية ثمانية من أعضاء جسمه. كذلك يعرف بعض الأغاني البسيطة. في سن الثالثة، يجيد قول اسمه وعمره وجنسه.
وجبات الطعام
يتمتّع الطفل بشهيّة جيدة، لكنّ ذوقه في الطعام دائم التبدل. فيعبّر أحياناً عن كره مفاجئ لبعض المأكولات. يحب الأكل وحده ويجيد استعمال سكّينته وشوكته، ويمكنه الأكل في صحن حقيقي… من دون كسره في غالبية الأحيان.
اللغة
يبقى الطفل متعطّشاً لتعلّم الكلمات الجديدة. تصبح مصطلحاته غنية بشكل مدهش. إنها فترة الاكتشافات التي يطرح خلالها الطفل سؤال “لماذا؟” عن كلّ ما يصادفه، وتتسارع وتيرة أسئلته إلى حد عدم القدرة على الإجابة عنها كلها. يصبح كلامه سلساً وعباراته مفيدة. يتحسّن في تصريف الأفعال، يستعمل الأفعال بالطريقة الصحيحة، ويضع أفعاله في إطار زمني. هل يفعل ذلك اليوم أو غداً؟ قد يحفظ أيضاً أيام الأسبوع. يتكلّم بشكل مفهوم، إذ يصبح لفظه أفضل ويركّب جملاً من خمس كلمات.
الألوان، الأشكال، والأرقام
النظافة
يكتسب معظم الأطفال في هذا العمر عادات النظافة خلال النهار. وقد يتوقف الطفل عن التبول ليلاً، لكن تبقى الحوادث واردة. يعتاد على استعمال المرحاض مع أو من دون رقيب.
المشي والسلالم
ما من مشكلة في هذا المجال! فهو يتنقّل بأقصى سرعته. تصبح مشيته أكثر رشاقة. يحبّ القفز على رؤوس الأصابع. يركض بسرعة، يغيّر اتّجاه مساره بسهولة، ويتسلّق السلالم كأيّ شخص بالغ مع تبديل القدمين. لكن الأمر أصعب قليلاً عند نزول السلالم. يحبّ القفز عن الدَّرْجة الأخيرة بضم القدمين معاً، وينجح دائماً بذلك.
الرياضة
يحبّ الطفل السباق والقفز بضم القدمين، وتسلّق الجدران الصغيرة والأشجار، والاستمتاع بألعاب المتنزه، والتزحلق على المزلقة، وركوب دراجة بثلاث عجلات، واللعب بالكرة طبعاً (إنه النشاط المفضّل!). إنها أمور لا يُستهان بها!
الفهم
يحفظ الطفل على أكمل وجه من أربع إلى خمس جمل مما يتكرر أمامه. يجيد تسمية ثمانية من أعضاء جسمه. كذلك يعرف بعض الأغاني البسيطة. في سن الثالثة، يجيد قول اسمه وعمره وجنسه.
وجبات الطعام
يتمتّع الطفل بشهيّة جيدة، لكنّ ذوقه في الطعام دائم التبدل. فيعبّر أحياناً عن كره مفاجئ لبعض المأكولات. يحب الأكل وحده ويجيد استعمال سكّينته وشوكته، ويمكنه الأكل في صحن حقيقي… من دون كسره في غالبية الأحيان.
اللغة
يبقى الطفل متعطّشاً لتعلّم الكلمات الجديدة. تصبح مصطلحاته غنية بشكل مدهش. إنها فترة الاكتشافات التي يطرح خلالها الطفل سؤال “لماذا؟” عن كلّ ما يصادفه، وتتسارع وتيرة أسئلته إلى حد عدم القدرة على الإجابة عنها كلها. يصبح كلامه سلساً وعباراته مفيدة. يتحسّن في تصريف الأفعال، يستعمل الأفعال بالطريقة الصحيحة، ويضع أفعاله في إطار زمني. هل يفعل ذلك اليوم أو غداً؟ قد يحفظ أيضاً أيام الأسبوع. يتكلّم بشكل مفهوم، إذ يصبح لفظه أفضل ويركّب جملاً من خمس كلمات.
الألوان، الأشكال، والأرقام
يجيد الطفل في هذا العمر التمييز بين ألوان كثيرة. يمكنه العد حتى الرقم عشرة وتحديد ما يراه في ثماني صور. يجيد تصنيف الأشياء في فئات مختلفة: الحيوانات، الأزهار، المركبات… يمكنه إعادة كلّ غرض إلى مكانه المناسب، ورسم دائرة. يمسك القلم أو الريشة كما يفعل الكبار. يصبح قادراً على رسم أشكال بسيطة. يجيد استعمال مقصّ ذي أطراف مستديرة.
جزاكى الله الف الف الف خير
مشكوووووور والله يعطيك الف عافيه على المجهود
الأهرامات الثلاثة الأساسية لتكوين طفل مثالى 2024.
الأهرامات الثلاثة الأساسية لتكوين طفل مثالى
يقول دكتور إيهاب عيد أستاذ الصحة العامة والطب السلوكى ورئيس وحدة تعديل السلوك بمعهد الدراسات العليا للطفولة بجامعة عين شمس: " للوصول بأطفالنا إلى أعلى درجة من الجودة بأطفالنا ولتكوين طفل مثالى علينا أن نتبع الأهرامات الثلاثة الأساسية لهذا العمل
الهرم الأول هو جسم الطفل وهو الجزء الجسدى من الطفل ورعايته بمعنى الاعتناء بالتغذية وتنمية وعلاجه الطبى والدوائى والجراحى وغيره من الأمور الطبية، وما نرى أحدا غنيا أو فقيرا متعلما أو جاهلا ذكيا كان أو غير ذلك يهمل فى هذا الجزء.
الهرم الثانى هو عقل الطفل وهو ذكاء الطفل وما يتعلق بتعليمه ودراسته ومدرسته وما شابه ذلك ، وبلا شك أن معظم الناس حتى غير المتعلمين الآن يعوضون ما فاتهم لتعليم أبنائهم لمواكبة سرعة التقدم العلمى الرهيبة فى عصر أصبحت المعلوماتية فيه مركبا أساسيا فى نظر الناس للتفوق والتقدم فى الحياة".
ويستكمل دكتور إيهاب عيد قائلا:
الهرم الثالث هو شخصية الطفل وفكرته عن نفسه وهذا أهم شىء فى الحقيقة لتكوين أى إنسان فينا وللأسف فى مجتمعنا حاليا أقل جزء نهتم به ونحن نربى أبناءنا هو هذا المكون الاساسى الذى يمثل أساس المواطن الصالح أيا كان مستواه التعليمى إذا كان هدف المربى فى النهاية الوصول بابنه إلى أعتاب الثانوية العامة ليكون الأول بها وهذا الهدف ضعيف جدا وأنا شديد الحزن لقصر نظرنا والذى لا يتعدى تحت أرجلنا.
وهناك دراسة قام بها بعض العلماء لدراسة مفهوم المتخلفين عقليا عن ذاتهم فوجدوا أن مفهوم الذات لدى الكثيرين منهم كان مرتفع وبالبحث وجدوا أن أمهاتهم كانوا دائمى التشجيع لهم حتى أن كان كل ما يمكن إنجازه هو باسكت من الخوص فهى دائما تقول له ( إيه الولد الفنان ده) مصحوبة بابتسامه إعجاب مما يجعل هذا الطفل فى حالة رضاء جميلة عن أنفسهم وأدائهم وبالتالى فإن مفهومهم عن أنفسهم مرتفع وإيجابى وتجد الطفل منهم فرحان ويحب أن يشاهد الجميع عمله وإنجازه لشدة ثقة بنفسه وبنجاحه وهذا هو المطلوب.
حكاية الثلاثة ملوك 2024.
يُحكى أن ثلاثة ملوك جلسوا يتسامرون ذاتليلة فجرهم الحديث إلى أن الحياة مهما طالت زائلة ومنتهية، وأن الإنسان لابد أنيموت. وأخذوا يفكرون كيف 
يستطيعون البقاء إلى الأبد، فقال أحد الحكماء وكان حاضراً:
لا يمكن للإنسان أن يظل عائشاً إلى أبد الآبدين، لكنه يستطيع أن يعمل عملاًيجعل ذكراه باقية إلى الأبد..
وحين عادوا إلى ممالكهم أخذ كل واحد منهم يُفكرفي نفسه:
ماذا يفعل حتى يبقى خالداً إلى الأبد؟
الملك الأولى
بنى بناءً مرتفعاً علقعلى قمته سراجاً كبيراً، أخذ يُنيرز للمسافرين والتائهين، وأبناء السبيل في الليلالبهيم، وهكذا صار الرجل – الملك- حديث القوافل والرُكبان، فالمغادرون والقادمونيتجهون نحو ضوء السراج، فيحلون في ضيافة الملك، ويستريحون ويأكلون ويشربون، وأوصىأن يظل هذا السراج، ويظل إطعام القادم وإرواؤه مستمراً إلى الأبد حتى بعد مماتهوهكذا بقي في ذاكرة الناس وتحدثت عن عمله هذا كتب التاريخ
أماالثاني
فقصد إلى أرضمُقفرة تلتقي فيها قوافل المسافرين، وكان كثيرٌ من الناس يموتون عطشاً فيها، وأمربحفر بئر مهما كانت عميقة وأقام عليها بناء، ونصب عليها علتة ودلواً، وهكذا صارالجميع يرتوون في مكان يستجمون به بعد أن كان مكاناً للموت وصاروا يحمدون اللهويشكرونه سبحانه وتعالى، الذي وهبهم ذلك الملك الطيب، الذي يُذكر بالخير والعرفانعلى هذا العمل الطيب، فبقي في ذاكرة الناس، وامتلأت بذكره كتب التاريخ
أماالملك الثالث
فإنه زاد قسوةً على قسوة، وظلماً على ظلم من أجل أن يجمع مالاً كثيراً وثروة،أراد أن يعجز عن عدها الحاسبون والعدادون، فشكا الناس ظلمه إلى الله سبحانه وتعالى،وقد هرب كثيرون من مملكته، ومات كثيرون، وذاق الناس مر العذاب، لكن لما مات لم يبقمن ماله الكثير وكنوزه شيء، ولم يبق له غير ذكرى ظلمه وإيذائه للناس، التي مالبثتأن أتت عليها الأيام ومحتها السنون حتى قصره الفخم الكبير تهدم واندثر، وتأبد ونعقتفيه الغربان وسكنه وحوش الطير
حكاية الثلاثة ملوك
يسلمووووووووووووووووووووو ووووووووووووووووو قصة رووووووعة
